Aktivitäten in Wenxian

Gongxian Grottoes

Der Gongyi-Grotten-Tempel liegt neun Kilometer nordöstlich der Stadt Gongyi am Fuße des Dali-Berges, eingebettet zwischen Bergen und Wasser, mit malerischer Landschaft. Er wurde einst als "idyllischer Rückzugsort mit nebelverhangenen Felsen und Wolken" gepriesen und ist heute ein nationales AAA-Touristenattraktion. Der Tempel beherbergt fünf erhaltene Grotten, eine Nische mit tausend Buddha-Statuen, 255 kleinere Buddha-Nischen, drei Felsenskulpturen und insgesamt 7.743 geschnitzte Buddha-Statuen sowie über 200 Inschriftensteine. Besonders wertvoll sind die 15 erhaltenen Kaiser- und Kaiserinnen-Buddha-Bilder, die sich durch strenge Komposition, meisterhafte Technik und ausdrucksstarke Charaktere auszeichnen – wahre Kostbarkeiten im buddhistischen Kunstgarten. Gongyi-GrottenEs handelt sich um eine von der Nördlichen Wei-Dynastie errichtete Grotte. Kaiser Xiaowen gründete den Tempel, und unter Kaiser Xuanwu begann man, in den Felsen zu meißeln, um tausende Buddha-Statuen zu erschaffen. In den späteren Dynastien der Östlichen und Westlichen Wei, der Tang- und der Song-Zeit wurden hier weitere kleine Nischen gemeißelt. Der Gongyi-Grotten-Tempel ist der Nachfolger vonLongmen-Grotten in LuoyangSpäter wurde es erbaut und vereint den fremden Einfluss der buddhistischen Kunst mit der traditionellen chinesischen Kunst der Han.

Chenjiagou

Chenjiagou liegt im mittleren Abschnitt des Qingfeng-Bergrückens, 5 Kilometer östlich von Wenxian in der Stadt Jiaozuo, Provinz Henan. Ursprünglich hieß das Dorf Changyang. Während der Hongwu-Ära der Ming-Dynastie zog Chen Bu aus Zezhou in der Provinz Shanxi in dieses Dorf. Da es dort eine tiefe, von Norden nach Süden verlaufende Schlucht gab und die Familie Chen sich stark vermehrte, wurde das Dorf in Chenjiagou umbenannt. Chen Wangting, der Begründer des Taijiquan, entwickelte basierend auf den überlieferten Kampftechniken seiner Familie eine neue innere Kampfkunst, die er nach dem Prinzip der Umwandlung von Yin und Yang Taijiquan nannte. Hier befindet sich die Gedenkhalle der verehrten Meister des Tai-Chi aus verschiedenen Dynastien, das landesweit und international bekannte Kampfkunstzentrum Chenjiagou sowie der legendäre Ort, an dem Yang Luchan Tai-Chi erlernte. Vor der Gedenkhalle der Meister steht eine Bronzestatue von Chen Wangting, dem Begründer des Tai-Chi, sowie Gedenksteine der Tai-Chi-Meister aus verschiedenen Epochen. Yang Luchans Ort des Boxstudiums liegt am Fuße des Qingfeng-Berges. Hier spielt die Handlung der Fernsehserie „Der Großmeister des Taiji“. An diesem Ort wurde Yang Luchan Schüler von Chen Changxing und erhielt das geheime Boxhandbuch der Chen-Familie.

Kang Baiwan Manor

Der Gutshof Kang Baiwan ist ein großer feudaler Landbesitz aus der Ming- und Qing-Dynastie. Er ist eine AAAA-Touristenattraktion und einer der drei bedeutendsten Gutshöfe Chinas (die anderen beiden sind der Gutshof Liu Wencai und...).Mou Erhei Herrenhaus) eines der bekanntesten. Es wird als die geistige Heimat der Yushang-Kaufleute und als ein Meisterwerk der antiken Architektur in der zentralen Ebene Chinas bezeichnet. Die Besitzer des Anwesens, die Familie Kang, waren über 400 Jahre lang und durch mehr als ein Dutzend Generationen hinweg wohlhabend und einflussreich. Die gesamte Anlage besteht aus neunzehn Teilen und ist äußerst großflächig. Die Hauptbereiche umfassen Wohnbereiche, Lagerhäuser, Werkstätten, den südlichen Hof und den Ahnentempel. Derzeit sind Teile der Lagerhäuser, des Hauptwohnbereichs und des südlichen Bereichs für die Öffentlichkeit zugänglich. Besucher können das gesamte offene Gebiet in 1-2 Stunden bequem zu Fuß erkunden. Beim Besuch des Kang-Millionen-Anwesens werden Besucher sicherlich von der enormen Größe der Anlage, der prominenten Herkunft der Kang-Familie und ihrem immensen Reichtum beeindruckt sein. Darüber hinaus sind die architektonischen und skulpturalen Besonderheiten der Anlage etwas, das Besucher genauer betrachten sollten. Der Baustil des Kang Baiwan-Anwesens unterscheidet sich sowohl von den Höfen der Shanxi-Kaufleute als auch von den Villen und Opernhäusern der Huizhou-Kaufleute. Es folgt den traditionellen chinesischen Kriterien der Standortwahl nach dem Prinzip der "Harmonie zwischen Himmel und Mensch und der Nachahmung der Natur". An den Straßen wurden mehrstöckige Gebäude errichtet, in den Bergen Höhlenwohnungen gebaut, am Flussufer Anlegestellen eingerichtet und an steilen Abschnitten befestigte Mauern errichtet. Das Kang Baiwan-Anwesens bewahrt sowohl die Wohnformen der Loess-Hochebene und der nordchinesischen Siheyuan-Höfe als auch die Merkmale von Regierungsgebäuden, Gärten und militärischen Festungen. Es ist eine sehr repräsentative antike Gebäudegruppe unter den Wohnhäusern der zentralen Ebene Chinas. Die Kang Baiwan Residenz ist nicht nur für ihre architektonischen Besonderheiten bekannt, sondern auch für ihren tiefen kulturellen Gehalt. Die über das Anwesen verstreuten Ziegel-, Holz- und Steinschnitzereien sind vielfältig in ihren Motiven und meisterhaft in ihrer Ausführung. Darunter finden sich Schnitzereien mit traditionellen chinesischen moralischen Werten wie „Lehrersuche und Wissensdurst“, „Respekt vor den Älteren und Fürsorge für die Jüngeren“ und „Entschlossenheit, etwas zu erreichen“, die alle eine tiefgreifende erzieherische Bedeutung für die Nachkommen der Familie Kang hatten. Durch die Betrachtung dieser kunstvollen Schnitzereien kann man erkennen, dass die Familie Kang Baiwan damals nicht nur eine wohlhabende „Geldaristokratie“ war, sondern vielmehr eine große Familie, die Gelehrsamkeit und Beamtenwürde in sich vereinte. In der Villa sind auch wertvolle Antiquitäten wie Möbel, die von der Familie Kang genutzt wurden, sowie Kalligraphien und Gemälde berühmter Persönlichkeiten ausgestellt. Die kulturelle Bedeutung der Villa ist sehr reichhaltig und umfasst viel Wissen über die alte chinesische Architektur. Wenn Sie die faszinierenden Details genauer erkunden möchten, empfehlen wir Ihnen, einen Reiseleiter zu engagieren.

Du Fu's Hometown

Der Dichter der Tang-Dynastie, Du Fu (712-770), wurde hier geboren.BijiashanIn einer der gemauerten Höhlen verbrachte Du Fu seine Jugend. 1962 wurde Du Fus Heimatort in Henan restauriert und in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt. Es handelt sich um einen rechteckigen Hof, der nach Osten ausgerichtet ist und dessen Haupttor nach Süden zeigt. Der ursprüngliche Anwesen war 20 Meter lang und 10 Meter breit, mit einem kleinen Ziegeldachtor. Im Hof befinden sich drei nach Osten ausgerichtete Ziegelhäuser mit grauen Ziegeldächern im Stil des "Yingshan". Im Inneren sind seltene Ausgaben von Du Fus Gedichtsammlungen, eine Bildergeschichte über sein Leben sowie Gedichtillustrationen von Zhang Daqian, Jiang Guanghe, Qi Baishi und Zeng Zhushao ausgestellt, zusammen mit einer bronzenen Statue von Du Fu.

Songshan Shaolin Scenic Area

Es heißt, "Alle Kampfkünste der Welt stammen ausShaolinNicht nur Chinesen, die seit ihrer Kindheit von der Shaolin-Kampfkunst beeinflusst wurden, sondern auch viele internationale Freunde besuchen das Shaolin-Kloster, wenn sie in Henan sind. Es ist nicht nur ein heiliger Ort der Kampfkunst, sondern auch der Ursprung des Zen-Buddhismus. Ein paar klassische Kampfposen vor dem Shaolin-Kloster für ein Foto, und schon scheinen die Schwerter und Säbel der Kampfkunstwelt vor den Augen aufzublitzen. ÜberShaolin-Tempelzwei Schlüsselwörter 1. Der Urvater des Zen-Buddhismus Der Shaolin-Tempel ist ein heiliger buddhistischer Ort in China und der Ursprung der Chan-Schule des chinesischen Buddhismus. Im Jahr 527 n. Chr. reiste der berühmte indische Mönch Bodhidharma (auch bekannt als Dharma) auf dem Seeweg in den Süden Chinas, überquerte dann den Jangtse und gelangte ins zentrale China, wo er schließlich den Shaolin-Tempel erreichte. In den Bergen hinter dem Tempel praktizierte er Meditation und verbreitete die Lehren des Chan-Buddhismus, wobei er erstmals die Methode der "Herzensübertragung" lehrte. Dadurch begründete er den hohen Status des Shaolin-Tempels als Ursprung der Chan-Schule. Heutzutage besuchen viele Touristen das Shaolin-Kloster, um für Segen und Sicherheit zu beten. 2. Die Wurzeln der Kampfkunst Nachdem die "dreizehn Mönche mit Stöcken" zu Beginn der Tang-Dynastie Kaiser Li Shimin gerettet hatten, wurde das Shaolin-Kloster für seine meisterhaften "Shaolin-Kampfkünste" weltberühmt, und seitdemShaolinDas Praktizieren von Kampfkunst unter den Mönchen ist weit verbreitet und wird von Generation zu Generation weitergegeben. Der Shaolin-Tempel ist der Ursprungsort der Shaolin-Kampfkunst, undShaolinDie Pai-Sekte ist eine weit verbreitete und traditionsreiche Kampfkunstschule mit zahlreichen Stilen. Seit jeher gilt sie im chinesischen Volk als "die größte Kampfkunstschule der Welt" und als das unangefochtene Zentrum der Kampfkünste. Der Pagodenwald im Shaolin-Tempelgebiet des Songshan-Gebirges ist die Grabstätte der Äbte des Shaolin-Klosters durch die Jahrhunderte. Der Ort strahlt eine friedvolle und ehrfurchtgebietende Atmosphäre aus, und vielleicht entdecken Sie hier sogar Spuren des Films "Der Shaolin-Tempel". Reise-Tipps Wie kann man spielen? Wie lange dauert es? Empfohlene selbstgeführte Touren: Halbtagesausflug:Shaolin-Tempel-Pagodenwald-Erster-Ahnentempel-Damo-Höhle-Songshan Shaolin Landschaftsgebiet-Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-KampfkunstakademieAufführung Die Gebäudegruppe des Shaolin-Tempels besteht hauptsächlich aus drei Teilen: dem ständigen Wohnbereich mit den Pagodenwäldern, dem Chuzu-Kloster und der Shaolin-Touristenattraktion am Songshan-Berg - der Dharma-Höhle. Die meisten Touristen, die von Luoyang oder Zhengzhou zum Shaolin-Tempel aufbrechen, wählen diese Route. Das Shaolin-Kloster ist ein typisches Beispiel für einen chinesisch-buddhistischen Tempel mit symmetrischer Achsenanordnung. Nach dem Betreten des Bergtors kann man einfach geradeaus gehen. Der Tempel ist nicht sehr groß, und ein Rundgang kann in etwa einer Stunde abgeschlossen werden. Der Shaolin-Pagodenwald im Songshan-Gebirge liegt etwa 400 Meter westlich des Shaolin-Klosters und ist die Grabstätte der verstorbenen hochrangigen Mönche des Klosters durch die Jahrhunderte. Im Buddhismus gibt es ein Sprichwort: "Ein Menschenleben zu retten, ist verdienstvoller als eine siebenstöckige Pagode zu bauen." Hier können Sie das Leben der hochrangigen Mönche des Shaolin-Klosters durch die Jahrhunderte kennenlernen. Die Chuzu-Halle und die Shaolin-Touristenattraktion auf dem Songshan-Berg – die Dharmahöhle – befinden sich ebenfalls in der Nähe des Shaolin-Tempels und können zu Fuß besichtigt werden. Die Chuzu-Halle wurde in der Song-Dynastie zu Ehren des ersten Patriarchen Bodhidharma erbaut, der hier meditierte. Die Dharmahöhle in der Shaolin-Touristenattraktion auf dem Songshan-Berg ist genau der Ort, an dem Bodhidharma neun Jahre lang in Meditation verweilte. Tagesausflug:Shaolin-Tempel- Tallinn - Drei-Kaiser-Berg Am Vormittag folgen Sie dem Halbtagesausflugsplan, besuchen zuerst das Shaolin-Kloster und fahren dann zur Shaolin-Touristenattraktion im Songshan-Gebirge – dem Pagodenwald. Nur etwa 5 Gehminuten von der Shaolin-Touristenattraktion im Songshan-Gebirge – dem Pagodenwald entfernt befindet sich „Shaolin-SeilbahnNach der Ankunft mit der Seilbahn an der Station Sanhuangzhai erreicht man nach etwa 30-minütigem FußmarschSanhuangzhai TouristenattraktionEingang. AusflugSanhuangzhai TouristenattraktionMindestens 3-4 Stunden sollten eingeplant werden, denn die Touristenattraktion bietet viele einzigartige geologische Formationen. Besonders der schwebende Holzsteg im Sanhuangzhai-Tempel ist ein absolutes Muss. Beim Begehen des Klippenstegs erwartet Sie auf der einen Seite eine steile Felswand und auf der anderen Seite ein schwindelerregender Abgrund – eine echte Herausforderung für Körper und Geist. Zweitageausflug:Shaolin-Tempel-Songyang Touristenattraktion - Zhongyue Touristenattraktion Shaolin-Tempel undSongyang-Akademie, Berg Songshan in ZhongyueTouristen, die genügend Zeit haben und sich im Gebiet von Dengfeng aufhalten, können ein Kombiticket für drei Orte kaufen und die Besichtigung auf zwei Tage verteilen. Am ersten Tag gehen sie zuShaolin TouristenattraktionAbends können Sie die Live-Aufführung „Zen Shaolin Musikspektakel“ besuchen. Am nächsten Tag geht es weiter nach Songyang, das etwas weiter von Dengfeng entfernt liegt.Zhongyue Touristenattraktion. Wo kann man authentische Shaolin-Kampfkunst sehen? Heutzutage ist es für normale Touristen schwierig, die Kampfkunstübungen der Shaolin-Mönche im Kloster zu sehen. Allerdings können Touristen mit einem Kombi-Ticket für das Shaolin-Kloster etwa 700 Meter östlich des Klosters im Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-Kampfkunstakademie eine Shaolin-Kampfkunstvorführung besuchen. Vorstellungszeit: Die Vorstellungszeit im Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-Kampfkunstakademie richtet sich nach den vor Ort bekanntgegebenen Zeiten. Jede Vorstellung dauert 30 Minuten. Die Kosten sind im Ticketpreis enthalten. Wo soll man übernachten?In der Nähe des Shaolin-Tempels gibt es einige Bauernherbergen und Gasthäuser, aber die Bedingungen sind eher einfach. Wenn Sie nicht in Eile sind, wird ein Aufenthalt dort nicht empfohlen. Wenn Sie eine Übernachtung planen, ist Dengfeng eine gute Wahl, da es gut an die drei Hauptattraktionen des Songshan-Gebirges angebunden ist. Shaolin-TempelGibt es vegetarisches Essen?Da Sie das Shaolin-Kloster besuchen, sollten Sie die vegetarische Küche nicht verpassen. Das vegetarische Restaurant im Shaolin-Kloster heißt "Ort der Freude" und ist einen Versuch wert. Shaolin-Geschichten Die legendärsten Hausbesetzer aller Zeiten: Wenn es um "Nadel im Fleisch" geht, ist das kein Phänomen der Neuzeit. Bereits in der Tang-Dynastie gab es mit dem Shaolin-Kloster ein solches Beispiel. Kaiser Li Yuan erließ einen Befehl zum Abriss, doch das Kloster blieb stehen. Als Kaiser Li Shimin an die Macht kam, verfolgte er das Kloster nicht nur nicht, sondern belohnte es sogar großzügig. Im Vergleich zu den heutigen "Nadeln im Fleisch" kann das Shaolin-Kloster als das beeindruckendste in der Geschichte bezeichnet werden. Der Ursprung der Sache war ein Abrisserlass von Li Yuan, der die Demolierung aller Tempel in der Provinz Henan, einschließlich des Shaolin-Klosters, anordnete. Nachdem der Befehl ergangen war, weigerten sich Hunderte von Mönchen des Shaolin-Klosters, diesem zu gehorchen. Sie standen geschlossen und entschlossen zusammen und leisteten kollektiv Widerstand. Li Yuan hatte keine andere Wahl, da die Tang-Dynastie noch jung war und er nicht den Ruf der "Grausamkeit und Herzlosigkeit" erlangen wollte. Daher duldete er stillschweigend die "Beibehaltung" des Shaolin-Klosters, entzog jedoch die 4.000 Mu Tempelfelder, die der Prinz von Qin dem Kloster geschenkt hatte. Später, nachdem Li Shimin Kaiser geworden war, schenkte er dem Shaolin-Kloster erneut 4.000 Mu Land, erlaubte den Mönchen das Training von Kampfmönchen, das Brechen des Tötungsverbots sowie den Konsum von Alkohol und Fleisch. Im Tempel befindet sich eine Stele mit dem Titel "Die vom Tang-Kaiser Taizong an den Shaolin-Tempel verliehene Hauptinschrift", die diesen historischen Abschnitt dokumentiert. Besucher des Shaolin-Tempels sollten sich dieses Denkmal nicht entgehen lassen.

Longmen Grottoes

Die Longmen-Grotten liegen am südlichen Stadtrand von Luoyang in der Provinz Henan an den Felswänden beiderseits des Yi-Flusses und zählen zu den drei großen Schätzen der chinesischen Grottenkunst; im Jahr 2000 wurden sie in das UNESCO-Weltkulturerbe aufgenommen. Die Grotten wurden erstmals zur Zeit der Verlegung der Hauptstadt nach Luoyang unter Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei-Dynastie in den Fels gehauen und danach über die Östliche Wei-, Westliche Wei-, Nördliche Qi-, Sui- und Tang-Dynastie hinweg kontinuierlich weiter ausgebaut, wobei die Nördliche Wei- und die Tang-Dynastie den überwiegenden Teil der Nischen und Skulpturen hinterließen. Erhalten sind mehr als zweitausend Nischen und Grotten, über hunderttausend Skulpturen sowie eine große Anzahl von Steininschriften und Widmungstexten; sie sind ein wichtiger Repräsentant der chinesischen Felskunst. Die Touristenattraktion ist durch den Yi-Fluss in einen westlichen und einen östlichen Teil gegliedert. Die Grotten des Westbergs bilden das Herzstück; sie wurden von der Nördlichen Dynastie bis zur Sui- und Tang-Zeit aus dem Fels gehauen, und zu den berühmten Grotten zählen die Guyang-Grotte, die Binyang-Grotte, die Lotos-Grotte, die Grotte der Zehntausend Buddhas und der Fengxian-Tempel. Der Vairocana-Buddha des Fengxian-Tempels ist mit einer Gesamthöhe von etwa 17 Metern eine der größten Buddhastatuen der Longmen-Grotten; sein Antlitz ist würdevoll und gelassen und trägt ein kaum merkliches Lächeln. Der Überlieferung nach wurde er nach dem Antlitz der Kaiserin Wu Zetian gemeißelt, weshalb er auch als „Mona Lisa des Ostens" bezeichnet wird. Die Innenwände der Grotte der Zehntausend Buddhas sind dicht mit etwa fünfzehntausend kleinen Buddhastatuen bedeckt, von denen jede nur wenige Zentimeter hoch ist; sie sind ordentlich angeordnet und fein gearbeitet. Die Guyang-Grotte ist die am frühesten aus dem Fels gehauene Grotte der Longmen; die Inschriften und Widmungstexte im Inneren zeichnen sich durch hervorragende Kalligraphie aus, und die daraus ausgewählten „Zwanzig Werke der Longmen" sind repräsentative Werke der Wei-Steinschrift-Kalligraphie. Die Binyang-Grotte gliedert sich in eine Süd-, Mittel- und Nordgrotte und wurde im Laufe von mehr als zwanzig Jahren fertiggestellt; ihre ursprünglichen Reliefs der Kaiser- und Kaiserinnenverehrung wurden in den 1930er Jahren geraubt und ins Ausland verbracht. In der nördlichen Binyang-Grotte zeigt eine Buddhastatue eine eigentümliche Handhaltung: Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand sind aufgerichtet, was an das moderne „Victory-Zeichen" erinnert, tatsächlich aber ein buddhistisches Handzeichen (Mudra) ist; dies sorgte einst im Internet für lebhafte Diskussionen. Die Grotten des Ostbergs sind überwiegend Werke der Tang-Zeit und kleiner als die des Westbergs; vom gegenüberliegenden Ufer aus lässt sich jedoch der Westberg aus verschiedenen Blickwinkeln überblicken, insbesondere der Vairocana-Buddha aus der Ferne. Die Touristenattraktion umfasst zudem den Xiangshan-Tempel und den Grabhügel des Bai Juyi (Bai-Garten). Der Tang-Dichter Bai Juyi lebte in seinen späten Jahren in Luoyang und lobte einst: „Unter den landschaftlichen Schönheiten der von Bergen umschlossenen vier Seiten Luoyangs steht Longmen an erster Stelle." Bei einem Besuch folgt man am besten der Route Westberg – Ostberg – Xiangshan-Tempel – Bai-Garten; da sie in einer Richtung verläuft, ist kein Umkehren nötig. Die Grotten des Westbergs sind inhaltlich dicht gedrängt, weshalb man ausreichend Zeit für eine eingehende Betrachtung einplanen sollte; der Ostberg ist ruhiger und eignet sich für einen kürzeren Überblick und den Fernblick auf das gegenüberliegende Ufer, wenn die Kräfte begrenzt sind.

Henan Museum

[Henan-MuseumEinleitung] Gegründet im Jahr 1927, ist es eines der frühesten gegründeten Museen unseres Landes. Das Museumsgelände umfasst eine Fläche von 126 Mu, die Gebäudefläche beträgt 55.000 Quadratmeter. Der derzeitige Bestand umfasst etwa 250.000 Objekte (bzw. Objektgruppen), wobei insbesondere prähistorische Artefakte, Bronzegefäße der Shang- und Zhou-Zeit, Keramik und Porzellan aus verschiedenen Dynastien, Jadeobjekte sowie Steininschriften charakteristisch sind. Die Zahl der hochwertigen Objekte ist groß, das Spektrum vollständig, das Niveau hoch und der Wert bedeutend; sie bilden eine Schatzkammer der Kultur und Kunst, die den Entwicklungsweg der chinesischen Zivilisation bezeugt und den Verlauf der chinesischen Geschichte veranschaulicht. Derzeit sind die Dauerausstellung „Das große China – Die Hauptstadt in der Mitte errichten“ sowie die Sonderausstellungen „Henan in der Ming- und Qing-Dynastie“, „Antike Steinreliefkunst aus der Zentralebene“, „Danxi-Ritualbronzen – Bronzekunst des Chu-Staates in der Zentralebene“, „Meisterwerke vergangener Zeiten – Schätze der Ming- und Qing-Dynastie aus der Museumssammlung“ und „Sonderausstellung nationaler Schätze“ geöffnet. Auch der zu den Ausstellungen gehörende „Saal für gesellschaftliche Bildungserfahrung“ und der „Saal für antike chinesische Musik“ sind für die Nutzung geöffnet. Mit dem Gründungszweck „die eigene Kultur zu fördern, die akademische Forschung zu unterstützen, das Wissen der Bevölkerung zu erweitern und die gesellschaftliche Zivilisation voranzubringen“ wird hier mit Sorgfalt eine Marke für gemeinnützige kulturelle Dienstleistungen aufgebaut. Es ist ein wichtiges Fenster, um die Kultur der Zentralen Ebene, die Kultur des Gelben Flusses und die Wurzeln der chinesischen Kultur kennenzulernen, ein wichtiger Stützpunkt zur Verbreitung der Kernwerte und eine wichtige Plattform zur Förderung des kulturellen Austauschs und der Zusammenarbeit. [Führung durch die aktuelle Ausstellung] Dauerausstellung „Das große China – Die Hauptstadt in der Mitte“ Die Dauerausstellung „Das große China – die Hauptstadt in der Mitte“, die die Geschichte der Hauptstadtgründungen in der Zentralebene als Hauptfaden, die Entwicklungsgeschichte der Zivilisation der Zentralebene als Leitlinie und die Weltzivilisation als Referenzrahmen nimmt, bündelt die Stärken der Kulturgüter der Region Henan, greift die Glanzpunkte der antiken Entwicklung der Zentralebene auf, zeigt den Entwicklungsweg der Zivilisation des chinesischen Volkes, lässt die lange Geschichte und den Glanz der Kultur der Zentralebene sowie ihre Einflusskraft und Ausstrahlung wieder erstehen. Zugleich werden aus globaler Perspektive die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der Kultur der Zentralebene und den Kulturen anderer Regionen dargestellt und ein Dialog zwischen dieser Zivilisation und anderen Zivilisationen eröffnet. Die Dauerausstellung befindet sich auf den Etagen 1, 2 und 3 des Hauptausstellungsgebäudes und umfasst insgesamt 10 Ausstellungsräume. Sie gliedert sich in sieben Teile – Neolithikum, Xia- und Shang-Dynastie, Westliche Zhou-Dynastie, Östliche Zhou-Dynastie, Qin-, Han-, Wei-, Jin-, Nord- und Südliche Dynastien, Sui- und Tang-Dynastie sowie Song-, Jin- und Yuan-Dynastie – und erläutert die Hauptstadtkultur der Zentralebene in den verschiedenen historischen Epochen sowie das kulturelle Leben in den Hauptstädten. [Henan-MuseumHuaxia-Orchester für Alte Musik] Henan liegt in der zentralen Ebene Chinas und war seit jeher ein Land der Riten und Musik, dessen musikalische Kultur sich unter besonders günstigen Bedingungen entwickelte. Die Knochenflöte von vor achttausend Jahren, Glocken, Trommeln, Klangsteine, Zithern und Mundorgeln aus den Epochen Xia, Shang und Zhou sowie Musik, Tanz, die hundert Künste und die großen Hofmusik-Suiten der Han- und Tang-Zeit – die antike Musik der zentralen Ebene gleicht einem langen Strom der Geschichte, der unaufhörlich und in gewaltigen Wogen dahinströmt. Seit der Gründung im Jahr 2000 werden Forschungen zur Restaurierung von Musikrelikten aus der zentralchinesischen Region betrieben, antike Noten, Kostüme und Aufführungsszenen rekonstruiert und neu gestaltet sowie Konzerte zu verschiedenen Themen veranstaltet, die bei Publikum im In- und Ausland großen Anklang finden. Tausendjährige alte Musik, von Generation zu Generation weitergegeben, das Huaxia-Ensemble für Alte Musik lässt den unaufhörlichen Seelenklang der chinesischen Nation erklingen … [Henan-MuseumKreativbereich] „Yubo Wenchuang“ arbeitet aktiv mit Unternehmen innerhalb und außerhalb der Provinz zusammen. Durch die Aufnahme der kreativen Konzepte, Designstile und Produktmerkmale verschiedener Unternehmen wurden über 300 für die Entwicklung geeignete Kulturgutelemente (Sets) herausgearbeitet. Nach dem Entwicklungsprinzip „Originalität betonen“ wurden insgesamt fast 800 kreative Kulturprodukte hervorgebracht, deren Sortiment Schreibwaren, Spielzeug, Alltagsgegenstände, Bekleidung, Lebensmittel und mehr umfasst. Darunter haben die auf den Museumsstücken und Star-Kulturgütern basierenden Serienprodukte bei verschiedenen nationalen Kreativwettbewerben hervorragende Ergebnisse erzielt und die Provinz mehrfach auf den Messebühnen großer Kreativmessen vertreten. Derzeit hat der Kultur- und Kreativbereich des Henan-Museums bereits gezielt Marken wie die physischen Produkte „Zhuozhen-Kaffee mit Kulturmotiven“, „Verlorene Schätze – Archäologie-Überraschungsbox“ und „Becher des Lichts“ sowie Veranstaltungsmarken wie „Museumssalon“ und „Kreativwettbewerb“ aufgebaut. Gleichzeitig wird die tiefe Verbindung von Kultur- und Kreativwirtschaft und wissenschaftlicher Forschung aktiv erkundet; gemeinsam mit mehreren Hochschulen wurden Ausbildungs- und Praxispraxen für Kreativtalente eingerichtet, um die Schulung von Kreativtalenten beschleunigt voranzutreiben. „Die Bewegung des großen Peng-Vogels beruht nicht auf der Leichtigkeit einer einzigen Feder; die Schnelligkeit eines edlen Rennpferdes beruht nicht auf der Kraft eines einzigen Beines.“ In Zukunft wird Yubo Wenchuang weitere gesellschaftliche Kräfte einbinden, gemeinsam den Charme der Geschichte und Kultur erschließen, mehr kreative Kulturprodukte schaffen und einen gebührenden Beitrag zur hochwertigen Entwicklung der Kultur- und Kreativwirtschaft unserer Provinz leisten. Lage: Boutique auf der Westseite der Lobby im Erdgeschoss, Buchcafé im dritten Stock, Pop-up-Store am Westausgang [Henan-MuseumSaal für gesellschaftliche Bildungserfahrungen] Wenn Sie ins Henan-Museum kommen, sollten Sie neben Ausstellungen, alter Musik und dem Stöbern nach kreativen Produkten unbedingt auch einen weiteren Ort erleben. Er befindet sich im Erdgeschoss des Ostflügels und ist ein völlig neuer, über 1.400 Quadratmeter großer umfassender Praxis- und Erlebnisbereich, in dem gleichzeitig 500 Personen an Erlebnisaktivitäten teilnehmen können; hier erhält die museale Bildungsentwicklung neue Inhalte; hier befindet sich die nationale Bildungs- und Forschungseinrichtung für Grund- und weiterführende Schulen; hier ist ein Museumsunterricht, der Eltern und Kindern Bildung mit Unterhaltung verbindet; hier kann man zudem die tiefgründige und umfassende Kultur immersiv erfahren. Es gibt sieben verschiedene Bereiche – den Erlebnisbereich für antike Technologie, den Erlebnisbereich für Feldarchäologie, den Beobachtungsbereich für die Restaurierung und den Schutz von Kulturgütern, den Bereich für selbstständiges Lernen der Besucher, den Bildungsbereich für Forschungspraxis, den Erlebnisbereich der dreidimensionalen Schatzkammer-Magiewand und den 5G+-360°-Echtzeit-Panorama-Erlebnisbereich –, die ein hervorragendes Erlebnis und Seherlebnis bieten. Der Saal für gesellschaftliche Bildungserfahrungen des Henan-Museums verwendet ein Service-Modell der „zielgruppenspezifischen, menübasierten“ Angebote, um die Zielgruppen zu bedienen. In der Bildung für minderjährige Besucher liegt der Schwerpunkt auf der Entwicklung von Bildungsprojekten wie „speziellen Führungen“, der Erstellung von Themenlernprogrammen sowie der Optimierung beliebter Bildungskurse wie der Reihe zu den neun größten Schätzen des Museums, „Wie viel weißt du über Archäologie?“, „Hüter der Nationalschätze“ und „Sprichwörter und historische Anekdoten“, um das Bildungssystem zu bereichern und Bildungsprojekte gemeinsam zu nutzen. Das neu eröffnete umfassende Praxis- und Erlebniszentrum des Museums präsentiert mit einem hohen Anspruch, dreidimensional und immersiv die neuen Inhalte der musealen Bildungsentwicklung.

White Horse Temple

Der Weiße-Pferd-Tempel wurde im 11. Jahr der Yongping-Ära der Östlichen Han-Dynastie (68 n. Chr.) erbaut und ist der erste von der Regierung errichtete Tempel nach der Einführung des Buddhismus in China. Er wird seit jeher als "Wiege des chinesischen Buddhismus" und "Ursprung der buddhistischen Lehre" verehrt. Der Legende nach erhielt der Tempel seinen Namen aufgrund der Geschichte "Das weiße Pferd trägt die Sutren". Der Weiße-Pferd-Tempel wurde durch Kriege mehrfach zerstört und wiederaufgebaut. Heute ist die Touristenattraktion nicht sehr groß, sodass man sie problemlos zu Fuß erkunden kann. Die Besucher betreten den Tempel durch das Bergtor. Das Bergtor wurde in der Ming-Dynastie erbaut, und die steinernen Pferdeskulpturen auf beiden Seiten des Tors sind Relikte aus der Song-Dynastie. Im Tempel befinden sich fünf große Hallen, die entlang einer zentralen Achse angeordnet sind. Die Haupt- und zweite Halle ist die Große Buddha-Halle, die auch der Hauptort für buddhistische Zeremonien ist. In der dritten Halle, der Großen Helden-Halle, befindet sich der "Schatz des Tempels" – die "Trockenlack-Statuen" aus der Yuan-Dynastie. Die 23 "Trockenlack-Statuen" aus der Yuan-Dynastie in der Halle sind alle unterschiedlich gestaltet und bestehen aus Seide und Hanf. Jede Statue wiegt nur 3 bis 5 Kilogramm und hat seit über 700 Jahren seit der Yuan-Dynastie keine Restaurierung erfahren, behält aber dennoch ihre ursprünglichen Farben. Im Weißen Pferd-Tempel sind über 40 Stelen aus verschiedenen Dynastien seit der Tang-Zeit erhalten, wobei die von dem Yuan-Kalligraphen Zhao Mengfu handgeschriebene "Aufzeichnung über den Ursprungstempel des Weißen Pferd-Tempels in Luoyang" (östlich des Bergtors) besonders wertvoll ist. In der Touristenattraktion gibt es auch drei Grabstätten, die einen Besuch wert sind: die Gräber der beiden indischen Mönche She Moteng und Zhu Falan (innerhalb des Bergtors auf der Ost- und Westseite) sowie das Grab des Ministers Di Renjie. Es gibt jedoch auch eine Theorie, dass in "Di Renjies Grab" nicht der Minister Di, sondern Xue Huaiyi, der "Favorit" von Kaiserin Wu Zetian, begraben liegt. Xue Huaiyi war einst Abt des Weißen Pferd-Tempels. Etwa 200 Meter südöstlich des Bergtors steht der Qiyun-Pagode, der in der östlichen Han-Dynastie erbaut und in der Jin-Dynastie renoviert wurde. Er ist eines der wenigen erhaltenen Bauwerke aus der Jin-Dynastie in der zentralen Ebene Chinas. Heute wurde neben dem Weißen Pferd-Tempel ein neuer "Ausstellungsbereich für buddhistische Tempel aus aller Welt" errichtet, der buddhistische Tempel im Stil verschiedener Länder wie Indien, Thailand, Sri Lanka, Nepal, Myanmar, Japan und Südkorea präsentiert.

Zhengzhou Yellow River Cultural Park

Der Zhengzhou Yellow River Cultural Park befindet sich 20 Kilometer nordwestlich von Zhengzhou, der Hauptstadt der Provinz Henan.Gelber Flussam Ufer, im Süden vom majestätischen Yueshan-Gebirge umgeben und im Norden von den tosenden Fluten begrenztGelber FlussDer Zhengzhou Yellow River Cultural Park ist nun fertiggestellt und für die Öffentlichkeit zugänglich.Fünf-Drachen-Gipfel, Yueshan-Tempel,Dayu-Berg, die Statuen der Kaiser Yan und Huang,SternenseeZu den fünf großen Touristenattraktionen gehören die Statuen der Urkaiser Yan und Huang, die Skulpturen von hundert bedeutenden historischen Persönlichkeiten Chinas, die Statue der nährenden Mutter undStatue von Da Yu, Gedenkstätte der Gelben Fluss-Steintafeln,Die erste Brücke über den Gelben Fluss, Futian-Pavillon,Aussichtspavillonüber 40 Sehenswürdigkeiten. Der Park besticht durch seine majestätische Flusslandschaft und eine tief verwurzelteGelber FlussKultur, sie befindet sich im Kerngebiet des Ursprungs der chinesischen Nation, reich an historischen Stätten und tief verwurzelten kulturellen Erbstätten. Die geografischen Merkmale des Parks sind sehr einzigartig, gelegen inGelber FlussDie Grenze zwischen Mittel- und Unterlauf markiert das Ende des Lössplateaus und den Beginn der Nordchinesischen Tiefebene, sie ist auchGelber Flusswird zum Ausgangspunkt des "schwebenden Flusses". Hier kann man bewundernGelber Flussdie einzigartigen Merkmale wie "Schwebend, Gefährlich, Schwingend, Weit, Trüb". Der Park vereint Sightseeing, Erholungsurlaub, wissenschaftliche Bildung, Ahnenverehrung und die Förderung der chinesischen Zivilisation und ist die "Seele der chinesischen Nation"----Gelber FlussDie führende Touristenattraktion der Reise.

he luo hui liu jing qu