Aktivitäten in Jiaxian

Sansuyuan Scenic Area

Die Touristenattraktion Sānsū-Garten liegt am Fuße des „Kleinen Emei-Berges“, etwa 20 Kilometer nordwestlich der Stadt Jiaxian in Pingdingshan. Hier sind die Gebeine der berühmten Song-Dynastie-Literaten Sū Shì (Su Dongpo) und Sū Zhé sowie die Kleider ihres Vaters Sū Xún begraben. Die Attraktion besteht hauptsächlich aus dem Dongpo-See, dem Guangqing-Tempel, der Sānsū-Ahnengedenkhalle, dem Sānsū-Museum, der Dongpo-Steinstelen-Sammlung, einer Statue des mittelalterlichen Dongpo in einfacher Kleidung, dem „Goldenen Kind-Begrüßungsweg“, den Gräbern von Sū Zhòngnán und seiner Frau, dem Grab der Familie Liáng und dem Sānsū-Friedhof. Unter den „Acht Meistern der Tang- und Song-Dynastie“ nehmen die drei Sūs einen besonderen Platz ein und bilden ein einzigartiges kulturelles System in der chinesischen Geschichte – die Sānsū-Kultur. Seit jeher pilgerten unzählige Gelehrte und Prominente hierher, um die Weisen zu verehren, und hinterließen viele wertvolle Werke. In der Attraktion sind Gräber aus der Song-Dynastie, Tore aus der Yuan-Dynastie, Stelen aus der Ming-Dynastie, Gedenksteine aus der Qing-Dynastie sowie über 300 Steinstelen mit zeitgenössischer Kalligraphie erhalten. Die gesamte Attraktion ist nach Süden ausgerichtet und wird von einer heiligen Straße durchzogen, entlang der die Besucher die Hauptsehenswürdigkeiten erkunden können. Beim Betreten der Attraktion fällt ein rotes Steintor ins Auge, dessen Querbalken die vier Schriftzeichen „Qīngshān Yùyì“ („Grüne Berge, edle Ruhe“) trägt. Auf der Rückseite befindet sich der „Text zur Verehrung der drei Sūs“ von Wáng Shàngjiōng, einem Ming-zeitlichen Jinshi und Beamten aus Zhejiang. An den seitlichen Steinsäulen sind Sū Shìs Worte aus dem „Gedicht an Zǐyóu im Gefängnis“ eingraviert: „Hier können grüne Berge meine Gebeine bergen, doch in späteren Nächten wird der Regen allein meinen Geist betrüben.“ Östlich des Steintors befinden sich fünf Räume, in denen sich früher Verehrer der Sūs für die Zeremonien vorbereiteten. In der Mitte steht die Opferhalle, die 1708 wiederaufgebaut wurde und in der Stelen aus verschiedenen Dynastien sowie zahlreiche Gedenksteine an den Wänden zu sehen sind. Hinter der Halle liegt der Opferaltar, und dahinter erheben sich drei Grabhügel: in der Mitte das Kenotaph für Sū Xún, östlich das Grab von Sū Shì und westlich das von Sū Zhé. Südwestlich der drei Gräber befinden sich sechs weitere Grabhügel, die den sechs Söhnen Sū Shìs gewidmet sind. In der Attraktion stehen viele alte Zypressen, die meisten aus der Ming- und Qing-Dynastie. Der Guangqing-Tempel und die Sānsū-Ahnengedenkhalle liegen 300 Meter südwestlich des Friedhofs. Der Tempel steht vorn, die Halle hinten. Die Halle wurde während der Zhìzhèng-Ära der Yuan-Dynastie erbaut und beherbergt farbige Statuen der drei Sūs. In und um die Halle stehen Stelen aus der Jin-, Yuan-, Ming- und Qing-Dynastie, wobei die Qing-zeitliche Stele mit der „Karte der schönen Stadt der drei Sūs“ besonders hervorsticht. Durch das Osttor des Guangqing-Tempels gelangen die Besucher zum Gipfel des „Kleinen Emei“, wo eine Statue des mittelalterlichen Sū Shì in einfacher Kleidung mit einer Schriftrolle steht.

Shenhou Ancient Town

Die alte Stadt Shenhou liegt 30 Kilometer südwestlich von Yuzhou und ist der weltberühmte Ursprungsort der Jun-Keramikkultur. Sie ist das wichtigste Produktions- und Handelszentrum für Keramik in Nordchina und eine historische Kulturstadt mit typischen regionalen Merkmalen, die durch über 5000 Jahre Keramikkultur geprägt wurde. Der Name „Shenhou“ ist eng mit der Jun-Keramik verbunden, und die Stadt erlangte durch die Keramikindustrie großen Ruhm. Der Name „Shenhou“ wurde viermal von Kaisern verliehen, was seinen prestigeträchtigen Status unterstreicht. Die Jun-Keramikkultur ist ein wesentlicher und repräsentativer Bestandteil der zentralchinesischen Kultur. Die alte Straße von Shenhou wird umgangssprachlich „Sieben-Meilen-Straße“ genannt. Seit der Tang- und Song-Dynastie haben wohlhabende Händler hier Land gekauft, Häuser gebaut und Geschäfte betrieben, wodurch fünf Dörfer allmählich zu einer Stadt zusammenwuchsen. Die alte Straße besteht aus vier alten Befestigungen im Osten, Westen, Süden und Norden. Von Ost nach West erstrecken sich Straßen wie die Oststraße, die Weststraße, die Baiyitang-Straße, die Hongshi-Brücken-Straße und die Guanyemiao-Straße. Entlang der Straßen reihen sich Geschäfte aneinander, und die alten Wohnhäuser sind dem Gelände angepasst. Gut erhaltene Gebäude umfassen den Bolingweng-Tempel, den Dengyu-Turm, die Höfe der Familien Wen, Bai, Wang, Huo und Miao sowie den Ahnentempel der Familie Miao. Wachtürme, alte Wohnhäuser und Tempel stehen dicht gedrängt. Die historischen Stätten zeugen vom Wohlstand der Stadt. Ein Spaziergang durch die alte Stadt Shenhou mit ihren antiken Straßen und dicht aneinandergereihten alten Häusern versetzt einen in eine ferne Vergangenheit. Diese Architektur zeigt die einstige Pracht der Stadt. „Betritt man die Shenhou-Berge, sieht man eine Zehn-Meilen-Straße, zweiundsiebzig Brennöfen, deren Rauch den Himmel verdunkelt, Händler, die überall unterwegs sind, und täglichen Reichtum.“ Zudem diente die alte Stadt Shenhou als Vorlage für das „Windglockendorf“ in der TV-Serie „Die Kinder des großen Flusses“.

Linfeng Village

Jia County Confucian Temple

Longmen Grottoes

Die Longmen-Grotten liegen am südlichen Stadtrand von Luoyang in der Provinz Henan an den Felswänden beiderseits des Yi-Flusses und zählen zu den drei großen Schätzen der chinesischen Grottenkunst; im Jahr 2000 wurden sie in das UNESCO-Weltkulturerbe aufgenommen. Die Grotten wurden erstmals zur Zeit der Verlegung der Hauptstadt nach Luoyang unter Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei-Dynastie in den Fels gehauen und danach über die Östliche Wei-, Westliche Wei-, Nördliche Qi-, Sui- und Tang-Dynastie hinweg kontinuierlich weiter ausgebaut, wobei die Nördliche Wei- und die Tang-Dynastie den überwiegenden Teil der Nischen und Skulpturen hinterließen. Erhalten sind mehr als zweitausend Nischen und Grotten, über hunderttausend Skulpturen sowie eine große Anzahl von Steininschriften und Widmungstexten; sie sind ein wichtiger Repräsentant der chinesischen Felskunst. Die Touristenattraktion ist durch den Yi-Fluss in einen westlichen und einen östlichen Teil gegliedert. Die Grotten des Westbergs bilden das Herzstück; sie wurden von der Nördlichen Dynastie bis zur Sui- und Tang-Zeit aus dem Fels gehauen, und zu den berühmten Grotten zählen die Guyang-Grotte, die Binyang-Grotte, die Lotos-Grotte, die Grotte der Zehntausend Buddhas und der Fengxian-Tempel. Der Vairocana-Buddha des Fengxian-Tempels ist mit einer Gesamthöhe von etwa 17 Metern eine der größten Buddhastatuen der Longmen-Grotten; sein Antlitz ist würdevoll und gelassen und trägt ein kaum merkliches Lächeln. Der Überlieferung nach wurde er nach dem Antlitz der Kaiserin Wu Zetian gemeißelt, weshalb er auch als „Mona Lisa des Ostens" bezeichnet wird. Die Innenwände der Grotte der Zehntausend Buddhas sind dicht mit etwa fünfzehntausend kleinen Buddhastatuen bedeckt, von denen jede nur wenige Zentimeter hoch ist; sie sind ordentlich angeordnet und fein gearbeitet. Die Guyang-Grotte ist die am frühesten aus dem Fels gehauene Grotte der Longmen; die Inschriften und Widmungstexte im Inneren zeichnen sich durch hervorragende Kalligraphie aus, und die daraus ausgewählten „Zwanzig Werke der Longmen" sind repräsentative Werke der Wei-Steinschrift-Kalligraphie. Die Binyang-Grotte gliedert sich in eine Süd-, Mittel- und Nordgrotte und wurde im Laufe von mehr als zwanzig Jahren fertiggestellt; ihre ursprünglichen Reliefs der Kaiser- und Kaiserinnenverehrung wurden in den 1930er Jahren geraubt und ins Ausland verbracht. In der nördlichen Binyang-Grotte zeigt eine Buddhastatue eine eigentümliche Handhaltung: Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand sind aufgerichtet, was an das moderne „Victory-Zeichen" erinnert, tatsächlich aber ein buddhistisches Handzeichen (Mudra) ist; dies sorgte einst im Internet für lebhafte Diskussionen. Die Grotten des Ostbergs sind überwiegend Werke der Tang-Zeit und kleiner als die des Westbergs; vom gegenüberliegenden Ufer aus lässt sich jedoch der Westberg aus verschiedenen Blickwinkeln überblicken, insbesondere der Vairocana-Buddha aus der Ferne. Die Touristenattraktion umfasst zudem den Xiangshan-Tempel und den Grabhügel des Bai Juyi (Bai-Garten). Der Tang-Dichter Bai Juyi lebte in seinen späten Jahren in Luoyang und lobte einst: „Unter den landschaftlichen Schönheiten der von Bergen umschlossenen vier Seiten Luoyangs steht Longmen an erster Stelle." Bei einem Besuch folgt man am besten der Route Westberg – Ostberg – Xiangshan-Tempel – Bai-Garten; da sie in einer Richtung verläuft, ist kein Umkehren nötig. Die Grotten des Westbergs sind inhaltlich dicht gedrängt, weshalb man ausreichend Zeit für eine eingehende Betrachtung einplanen sollte; der Ostberg ist ruhiger und eignet sich für einen kürzeren Überblick und den Fernblick auf das gegenüberliegende Ufer, wenn die Kräfte begrenzt sind.

Millennium City Park

Der Qingming-Shanghe-Garten liegt am Longting-See in Kaifeng und ist ein großer Themenpark zur Geschichte und Kultur der Song-Dynastie, der auf der Grundlage des berühmten Gemäldes „Qingming Shanghe Tu“ („Frühlingsfest am Fluss“) des Song-zeitlichen Malers Zhang Zeduan im Maßstab eins zu eins nachgebaut wurde. Der Park ist durch die Doppelpavillon-Brücke in zwei Bereiche geteilt: Der Südgarten lässt das geschäftige Treiben der Stadt Bianjing wiederaufleben, mit Weinhäusern und Speiselokalen, Teehäusern und Apotheken, die sich entlang der Straßen aneinanderreihen; der Nordgarten hingegen ist eine kaiserliche Gartenanlage, in der Hallen wie die Halle am Wasser und der Vierseitige Hof direkt am Seeufer stehen. Die Darsteller und die Straßenhändler im Park tragen größtenteils Song-zeitliche Gewänder, alte Melodien erklingen, Glocken und Trommeln sind zu hören – schon nach wenigen Schritten entsteht leicht die Illusion, „mit einem Schritt in ein Gemälde zu treten und an einem Tag tausend Jahre zurückzuträumen“. Die Architektur ist hier der unmittelbar erlebbare Blickfang: Die Regenbogenbrücke über den Bian-Fluss ist eine Nachbildung der berühmten Brücke aus dem Gemälde, geformt wie ein langer Regenbogen – steht man auf der Brücke und sieht den Transportschiffen beim Kommen und Gehen zu, so hat man fast das Gefühl, sich mitten im Bild zu befinden; der Fuyun-Pavillon ragt hoch über alle anderen Pavillons und Gebäude des Gartens hinaus, mit seinen vielstöckigen roten Etagen und den goldenen Ziegeln an den vierfachen Traufdächern weckt er schon von Weitem die Lust, hinaufzusteigen; das Shangshan-Tor wurde nach dem Stadttor der Nordlichen Song-Dynastie in Dongjing wiedererrichtet, hoch und majestätisch, mit prächtiger Bemalung – es ist das imposanteste Torhaus im Garten; Pavillons und Wasserpavillons wie der Shuixin-Pavillon, die Doppelpavillon-Brücke und die Neun-Drachen-Brücke sind malerisch zwischen den grünen Wellen verstreut. Der Höhepunkt des Tages sind die über den gesamten Park verteilten Szenenaufführungen: „Bao Gong inspiziert den Getreidetransport auf dem Bian-Fluss“ wird auf dem Wasser zu beiden Seiten der Regenbogenbrücke aufgeführt, „Wang Yuanwai sucht einen Schwiegersohn“ lässt vor dem Haus des Wang Yuanwai einen Heirats turm errichten und den Brautstrauß werfen, „Yue Fei sticht den kleinen Liang-König vom Pferd“ wirbelt auf dem Exerzierplatz der Song-Dynastie Staub auf, und dazwischen gibt es Volkstheater wie Hahnenkämpfe, Stelzenläufe und Rahmentrommelvorführungen. Wer selbst in die Handlung eintauchen möchte, kann im Sifang-Hof historische Gewänder anlegen, die Prüfungszellen betreten und die kaiserliche Beamtenprüfung der Song-Dynastie nacherleben; Familien mit Kindern können im Kaiserlichen Vergnügungspark der Song-Dynastie Karussells, Achterbahnen und andere Fahrgeschäfte genießen, die in Song-Geschichten verpackt sind; in den Gassen und Teehäusern treten abwechselnd Gesichtsmaskenwechsel, Qigong-Feuerspucken, altes Zaubertheater und andere Künste der Song-Dynastie auf, und immaterielle Meisterdarbietungen können jederzeit direkt neben einem beginnen. Nach Einbruch der Dunkelheit zeigt sich der Park von einer anderen Seite: Große rote Laternen leuchten nacheinander auf, die Gassen der Stadt erstrahlen in hellem Licht – ein völlig anderes Bild als am Tag. Die große Wasserfreilichtaufführung „Große Song-Dynastie · Traum von Dongjing“ wird auf dem Jinglong-See dargeboten; das gesamte Stück wird durch acht klassische Song-Gedichte und das Gemälde „Entlang des Flusses während des Qingming-Festes“ miteinander verbunden und versetzt das Publikum rund tausend Jahre zurück in das Dongjing der Nördlichen Song-Dynastie. Die Aufführung dauert etwa 70 Minuten, und viele Besucher legen ihren Tagesablauf eigens so an, dass sie am Abend auf diese Vorstellung warten. Auch das Essen im Park ist unkompliziert: Die Imbissstraße der Tokioter Speisegasse versammelt Kaifeng-Spezialitäten wie gebratenes Liangfen, Tongzi-Hähnchen und Mandeltee – ideal, um beim Bummeln zu naschen. Wer sich für eine richtige Mahlzeit hinsetzen möchte, kann das im im Park wiederaufgebauten Sun-Yang-Hauptrestaurant tun, das einst eines der 72 Hauptrestaurants von Bianjing in der Nördlichen Song-Dynastie war; dort lassen sich traditionelle Henan-Gerichte wie Suppen-Teigtaschen und gebratene Karpfenfilets auf Nudeln probieren.

Mount Huashan

Der Mount Huashan, im Altertum auch als „Westlicher Heiliger Berg“ bekannt, ist einer der Fünf Heiligen Berge Chinas und liegt im Gebiet der Stadt Huayin in der Provinz Shaanxi. Er trägt auch den ehrenvollen Beinamen „Taihuashan“. Das „Hua“ in „Zhonghua“ und „Huaxia“ hat seinen Ursprung in diesem Berg. Die beiden Worte „wundersam“ und „steil“ bilden den Kern der Landschaft des Mount Huashan. Der Ausspruch „Seit jeher gibt es nur einen Weg zum Huashan“ beschreibt genau die Steilheit des Mount Huashan – Sehenswürdigkeiten wie der Himmelsplankenweg, die Schwalbenwendung, der Tausend-Fuß-Turm, die Hundert-Fuß-Schlucht und die Laojun-Pflugfurche lassen jeden Besucher vor Staunen den Atem anhalten. Die Touristenattraktion Mount Huashan erstreckt sich über eine weite Fläche und umfasst die Hauptgipfel-Touristenattraktion, die Touristenattraktion des Westlichen Heiligen-Tempels, die Touristenattraktion Xianyu und weitere. Unter ihnen bildet die Hauptgipfel-Touristenattraktion das Kernstück und umfasst die fünf Hauptgipfel im Osten, Süden, Westen, Norden und in der Mitte sowie den klassischen Bergpfad „Huashan-Tal“. Die fünf Hauptgipfel besitzen jeweils ihren eigenen Charakter. Der Ostgipfel liegt etwa 2100 Meter über dem Meeresspiegel; von der Chaoyang-Terrasse auf dem Gipfel bietet sich eine weite Aussicht, und er ist ein hervorragender Ort, um den Sonnenaufgang zu beobachten, weshalb er auch Chaoyang-Gipfel genannt wird. Die natürlichen Felsmuster an der Klippenwand seitlich des Gipfels gleichen dem Abdruck einer riesigen Handfläche – dies ist die „Handfläche des Unsterblichen vom Huashan“, die seit jeher zu den Acht Landschaften von Guanzhong zählt. Der Westgipfel liegt etwa 2080 Meter über dem Meeresspiegel und wird wegen des lotusförmigen Felsblocks auf seinem Gipfel Lianhua-Gipfel (Lotusgipfel) genannt; Sehenswürdigkeiten wie der Cuiyun-Palast, der Axtspalt-Felsen und die Opferklippe verteilen sich hier, und die Legende von Chenxiang, der einen Berg spaltet, um seine Mutter zu retten, ist hier überliefert. Der Südgipfel liegt über 2150 Meter über dem Meeresspiegel; die Alten nannten ihn das „Haupt des Huashan“. Er besteht aus zwei Gipfeln, dem Songgui-Gipfel und dem Luoyan-Gipfel, und auf einer Seite fällt eine tausend Klafter hohe Steilwand senkrecht ab. Der Nordgipfel liegt etwa 1600 Meter über dem Meeresspiegel und wird auch Yuntai-Gipfel genannt; er ist auf allen Seiten von steilen Abgründen umgeben und ragt einsam und erhaben empor. Hier spielte sich die Geschichte „Die kluge Einnahme des Huashan“ ab, und auf dem Gipfel befinden sich Sehenswürdigkeiten wie die Zhenwu-Halle und die Jiao-Gong-Felsenkammer. Der Mittelgipfel liegt in der Mitte der drei Gipfel Ost, West und Süd; der Wald ist hier still und friedlich, und auf dem Gipfel steht der Yünü-Schrein, der der Überlieferung nach der Ort war, an dem sich Nongyu, die Tochter des Herzogs Mu von Qin in der Frühlings- und Herbstperiode, in der Selbstkultivierung übte, weshalb er auch Yünü-Gipfel genannt wird. Der Lange Himmelsweg (Chang kong zhan dao) befindet sich am Berghang östlich des Südgipfels. Er wurde in der Yuan-Dynastie vom daoistischen Mönch He Zhizhen angelegt, indem er Steinstifte in die steile Felswand einließ und Holzbohlen verlegte. Am Ende des Pfades ist die Hezu-Höhle zu sehen, in der er sich der Selbstkultivierung widmete. Besucher müssen sich mit dem Körper an die Felswand pressen, sich an eisernen Ketten festhalten und seitwärts über die Holzbohlen schreiten – ein äußerst gefährliches Unterfangen. Der Grat des Canglong-Grats (Drachenrückens) ist schmal wie eine Messerschneide, zu beiden Seiten gähnen tiefe Abgründe, und wer darauf wandert, wird von Herzklopfen und Schwindel ergriffen. Das Goldene Schloss-Tor (Jinsuo-Pass) ist der entscheidende Durchgang zu den vier Gipfeln Ost, West, Süd und Mitte. Die Daoisten glauben, dass man erst nach dem Passieren dieses Tores in das Reich der Unsterblichen eintritt, und im Volksmund heißt es: „Hat man das Goldene Schloss-Tor passiert, so ist es eine andere Welt.“

Songshan Shaolin Scenic Area

Es heißt, "Alle Kampfkünste der Welt stammen ausShaolinNicht nur Chinesen, die seit ihrer Kindheit von der Shaolin-Kampfkunst beeinflusst wurden, sondern auch viele internationale Freunde besuchen das Shaolin-Kloster, wenn sie in Henan sind. Es ist nicht nur ein heiliger Ort der Kampfkunst, sondern auch der Ursprung des Zen-Buddhismus. Ein paar klassische Kampfposen vor dem Shaolin-Kloster für ein Foto, und schon scheinen die Schwerter und Säbel der Kampfkunstwelt vor den Augen aufzublitzen. ÜberShaolin-Tempelzwei Schlüsselwörter 1. Der Urvater des Zen-Buddhismus Der Shaolin-Tempel ist ein heiliger buddhistischer Ort in China und der Ursprung der Chan-Schule des chinesischen Buddhismus. Im Jahr 527 n. Chr. reiste der berühmte indische Mönch Bodhidharma (auch bekannt als Dharma) auf dem Seeweg in den Süden Chinas, überquerte dann den Jangtse und gelangte ins zentrale China, wo er schließlich den Shaolin-Tempel erreichte. In den Bergen hinter dem Tempel praktizierte er Meditation und verbreitete die Lehren des Chan-Buddhismus, wobei er erstmals die Methode der "Herzensübertragung" lehrte. Dadurch begründete er den hohen Status des Shaolin-Tempels als Ursprung der Chan-Schule. Heutzutage besuchen viele Touristen das Shaolin-Kloster, um für Segen und Sicherheit zu beten. 2. Die Wurzeln der Kampfkunst Nachdem die "dreizehn Mönche mit Stöcken" zu Beginn der Tang-Dynastie Kaiser Li Shimin gerettet hatten, wurde das Shaolin-Kloster für seine meisterhaften "Shaolin-Kampfkünste" weltberühmt, und seitdemShaolinDas Praktizieren von Kampfkunst unter den Mönchen ist weit verbreitet und wird von Generation zu Generation weitergegeben. Der Shaolin-Tempel ist der Ursprungsort der Shaolin-Kampfkunst, undShaolinDie Pai-Sekte ist eine weit verbreitete und traditionsreiche Kampfkunstschule mit zahlreichen Stilen. Seit jeher gilt sie im chinesischen Volk als "die größte Kampfkunstschule der Welt" und als das unangefochtene Zentrum der Kampfkünste. Der Pagodenwald im Shaolin-Tempelgebiet des Songshan-Gebirges ist die Grabstätte der Äbte des Shaolin-Klosters durch die Jahrhunderte. Der Ort strahlt eine friedvolle und ehrfurchtgebietende Atmosphäre aus, und vielleicht entdecken Sie hier sogar Spuren des Films "Der Shaolin-Tempel". Reise-Tipps Wie kann man spielen? Wie lange dauert es? Empfohlene selbstgeführte Touren: Halbtagesausflug:Shaolin-Tempel-Pagodenwald-Erster-Ahnentempel-Damo-Höhle-Songshan Shaolin Landschaftsgebiet-Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-KampfkunstakademieAufführung Die Gebäudegruppe des Shaolin-Tempels besteht hauptsächlich aus drei Teilen: dem ständigen Wohnbereich mit den Pagodenwäldern, dem Chuzu-Kloster und der Shaolin-Touristenattraktion am Songshan-Berg - der Dharma-Höhle. Die meisten Touristen, die von Luoyang oder Zhengzhou zum Shaolin-Tempel aufbrechen, wählen diese Route. Das Shaolin-Kloster ist ein typisches Beispiel für einen chinesisch-buddhistischen Tempel mit symmetrischer Achsenanordnung. Nach dem Betreten des Bergtors kann man einfach geradeaus gehen. Der Tempel ist nicht sehr groß, und ein Rundgang kann in etwa einer Stunde abgeschlossen werden. Der Shaolin-Pagodenwald im Songshan-Gebirge liegt etwa 400 Meter westlich des Shaolin-Klosters und ist die Grabstätte der verstorbenen hochrangigen Mönche des Klosters durch die Jahrhunderte. Im Buddhismus gibt es ein Sprichwort: "Ein Menschenleben zu retten, ist verdienstvoller als eine siebenstöckige Pagode zu bauen." Hier können Sie das Leben der hochrangigen Mönche des Shaolin-Klosters durch die Jahrhunderte kennenlernen. Die Chuzu-Halle und die Shaolin-Touristenattraktion auf dem Songshan-Berg – die Dharmahöhle – befinden sich ebenfalls in der Nähe des Shaolin-Tempels und können zu Fuß besichtigt werden. Die Chuzu-Halle wurde in der Song-Dynastie zu Ehren des ersten Patriarchen Bodhidharma erbaut, der hier meditierte. Die Dharmahöhle in der Shaolin-Touristenattraktion auf dem Songshan-Berg ist genau der Ort, an dem Bodhidharma neun Jahre lang in Meditation verweilte. Tagesausflug:Shaolin-Tempel- Tallinn - Drei-Kaiser-Berg Am Vormittag folgen Sie dem Halbtagesausflugsplan, besuchen zuerst das Shaolin-Kloster und fahren dann zur Shaolin-Touristenattraktion im Songshan-Gebirge – dem Pagodenwald. Nur etwa 5 Gehminuten von der Shaolin-Touristenattraktion im Songshan-Gebirge – dem Pagodenwald entfernt befindet sich „Shaolin-SeilbahnNach der Ankunft mit der Seilbahn an der Station Sanhuangzhai erreicht man nach etwa 30-minütigem FußmarschSanhuangzhai TouristenattraktionEingang. AusflugSanhuangzhai TouristenattraktionMindestens 3-4 Stunden sollten eingeplant werden, denn die Touristenattraktion bietet viele einzigartige geologische Formationen. Besonders der schwebende Holzsteg im Sanhuangzhai-Tempel ist ein absolutes Muss. Beim Begehen des Klippenstegs erwartet Sie auf der einen Seite eine steile Felswand und auf der anderen Seite ein schwindelerregender Abgrund – eine echte Herausforderung für Körper und Geist. Zweitageausflug:Shaolin-Tempel-Songyang Touristenattraktion - Zhongyue Touristenattraktion Shaolin-Tempel undSongyang-Akademie, Berg Songshan in ZhongyueTouristen, die genügend Zeit haben und sich im Gebiet von Dengfeng aufhalten, können ein Kombiticket für drei Orte kaufen und die Besichtigung auf zwei Tage verteilen. Am ersten Tag gehen sie zuShaolin TouristenattraktionAbends können Sie die Live-Aufführung „Zen Shaolin Musikspektakel“ besuchen. Am nächsten Tag geht es weiter nach Songyang, das etwas weiter von Dengfeng entfernt liegt.Zhongyue Touristenattraktion. Wo kann man authentische Shaolin-Kampfkunst sehen? Heutzutage ist es für normale Touristen schwierig, die Kampfkunstübungen der Shaolin-Mönche im Kloster zu sehen. Allerdings können Touristen mit einem Kombi-Ticket für das Shaolin-Kloster etwa 700 Meter östlich des Klosters im Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-Kampfkunstakademie eine Shaolin-Kampfkunstvorführung besuchen. Vorstellungszeit: Die Vorstellungszeit im Landschaftsgebiet Shaolin im Songshan - Shaolin-Kampfkunstakademie richtet sich nach den vor Ort bekanntgegebenen Zeiten. Jede Vorstellung dauert 30 Minuten. Die Kosten sind im Ticketpreis enthalten. Wo soll man übernachten?In der Nähe des Shaolin-Tempels gibt es einige Bauernherbergen und Gasthäuser, aber die Bedingungen sind eher einfach. Wenn Sie nicht in Eile sind, wird ein Aufenthalt dort nicht empfohlen. Wenn Sie eine Übernachtung planen, ist Dengfeng eine gute Wahl, da es gut an die drei Hauptattraktionen des Songshan-Gebirges angebunden ist. Shaolin-TempelGibt es vegetarisches Essen?Da Sie das Shaolin-Kloster besuchen, sollten Sie die vegetarische Küche nicht verpassen. Das vegetarische Restaurant im Shaolin-Kloster heißt "Ort der Freude" und ist einen Versuch wert. Shaolin-Geschichten Die legendärsten Hausbesetzer aller Zeiten: Wenn es um "Nadel im Fleisch" geht, ist das kein Phänomen der Neuzeit. Bereits in der Tang-Dynastie gab es mit dem Shaolin-Kloster ein solches Beispiel. Kaiser Li Yuan erließ einen Befehl zum Abriss, doch das Kloster blieb stehen. Als Kaiser Li Shimin an die Macht kam, verfolgte er das Kloster nicht nur nicht, sondern belohnte es sogar großzügig. Im Vergleich zu den heutigen "Nadeln im Fleisch" kann das Shaolin-Kloster als das beeindruckendste in der Geschichte bezeichnet werden. Der Ursprung der Sache war ein Abrisserlass von Li Yuan, der die Demolierung aller Tempel in der Provinz Henan, einschließlich des Shaolin-Klosters, anordnete. Nachdem der Befehl ergangen war, weigerten sich Hunderte von Mönchen des Shaolin-Klosters, diesem zu gehorchen. Sie standen geschlossen und entschlossen zusammen und leisteten kollektiv Widerstand. Li Yuan hatte keine andere Wahl, da die Tang-Dynastie noch jung war und er nicht den Ruf der "Grausamkeit und Herzlosigkeit" erlangen wollte. Daher duldete er stillschweigend die "Beibehaltung" des Shaolin-Klosters, entzog jedoch die 4.000 Mu Tempelfelder, die der Prinz von Qin dem Kloster geschenkt hatte. Später, nachdem Li Shimin Kaiser geworden war, schenkte er dem Shaolin-Kloster erneut 4.000 Mu Land, erlaubte den Mönchen das Training von Kampfmönchen, das Brechen des Tötungsverbots sowie den Konsum von Alkohol und Fleisch. Im Tempel befindet sich eine Stele mit dem Titel "Die vom Tang-Kaiser Taizong an den Shaolin-Tempel verliehene Hauptinschrift", die diesen historischen Abschnitt dokumentiert. Besucher des Shaolin-Tempels sollten sich dieses Denkmal nicht entgehen lassen.

Laojun Mountain Scenic Spot

Der Laojunshan-Berg, eine Touristenattraktion, gilt laut Überlieferung als der Ort, an dem Li Er (Laozi), der Begründer des Daoismus, in die Abgeschiedenheit ging und meditierte. Während der Nördlichen Wei-Dynastie wurde hier ein Tempel zu seinen Ehren errichtet, und später wurde der Berg als "berühmter Berg unter dem Himmel" bezeichnet. Seit jeher strömen zahlreiche Pilger hierher. Der Berg ist dicht bewaldet und bietet malerische Landschaften mit unzähligen Bergquellen. Im goldenen Herbst ist er der ideale Ort in der Region, um das rote Laub zu bewundern. Nach dem Regen hüllt Nebel die Gipfel ein und schafft eine Atmosphäre wie im himmlischen Paradies. Die Touristenattraktion erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und gliedert sich hauptsächlich in das zentrale Hauptgebiet des Laojun-Berges, das westliche Traumtal und das östliche Zhaigou-Tal. Die meisten Besucher erkunden das Hauptgebiet an einem Tag, da dieser Bereich am besten erschlossen ist. Wer den Gipfel erreicht, kann mit etwas Glück atemberaubende Wolkenmeere, Sonnenaufgänge oder Sonnenuntergänge bewundern. Der Hauptbereich der Laojun-Berg-Touristenattraktion umfasstZhongtian-Tor,Goldene Spitze, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Laojun-Tempel, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Südhimmelstor, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Jadekaiser-Gipfel sowie die Hauptattraktionen des Laojunshan-Berggebiets wie der Mähnenkamm-Grat. Der Laojun-Tempel der Goldgipfel-Tempelanlage ist seit seiner Erbauung in der Nördlichen Wei-Dynastie das zentrale Pilgerziel für Gläubige aus der Zentralchinesischen Ebene; im Jadekaiser-Tempel der Goldgipfel-Anlage wird der Jadekaiser verehrt, und der Ort bietet zudem eine hervorragende Aussicht auf die Berglandschaft;Goldene SpitzeUnd das Laojunshan-Gebiet - insbesondere der Mähnenkamm - ist ein hervorragender Ort, um den Sonnenaufgang und das Wolkenmeer zu beobachten. Reiseempfehlungen: Tagesausflug Einen Tag lang die Hauptattraktion zu besuchen, ist die Wahl der meisten Besucher. Grober Ablauf: Lingguan-Halle - Lao-Jun-Statue am Fuß des Berges - EssighalleZhongtian-Tor-Baumallee - Liegender Wolkenkiefer-Bodhisattva-Halle-Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex - Laojun-Tempel,Goldene Spitze-Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex - Jadekaiser-Gipfel, dann auf demselben Weg zurück. Touristen können je nach ihren Möglichkeiten wählen, ob sie die Touristenattraktion komplett zu Fuß oder mit einer Kombination aus "Wandern + Seilbahn" erkunden möchten. Am Lingguan-Tempel am Fuß des Berges und amZhongtian-TorDazwischen befindet sich die Zhongling-Seilbahn der Touristenattraktion. Nehmen Sie die Zhongling-Seilbahn und dann vonZhongtian-TorZu Fuß erreicht man die goldene Tempelanlage auf dem Gipfel - den Jadekaiser-Gipfel,Zhongtian-TorDer Weg bis zum Gipfel ist nicht sehr steil und kann in der Regel in etwa einer Stunde bewältigt werden. Zweitageausflug Wenn Sie genügend Zeit haben, können Sie die Touristenattraktion in zwei Tagen erkunden. Grober Ablauf: Tag 1: Besuch der Hauptattraktion und Übernachtung in den Bergen. D2: Vom Gipfel aus wählen Sie entweder das Traumtal im Westen oder das Zhai-Tal im Osten für den Abstieg, die Sie jeweils zum West- bzw. Osttor der Touristenattraktion führen. in der Haupt-Touristenattraktion, am BerghangZhongtian-Tor-Sowohl in der Nähe des Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplexes auf dem Gipfel als auch des Laojun-Tempels gibt es Unterkunftsmöglichkeiten,Zhongtian-Tor-In der Nähe gibt es Hotels mit besseren Unterkunftsbedingungen, während die Unterkünfte rund um den Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex und den Laojun-Tempel eher einfach sind. Wenn Sie planen, am nächsten Morgen den Sonnenaufgang auf dem Gipfel zu beobachten, können Sie in der Nähe des Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplexes und des Laojun-Tempels übernachten. Im Vergleich zum östlichen Zhaigou sind die Wege im Traumtal etwas flacher, sodass Touristen je nach Vorliebe eine der beiden Routen für den Abstieg wählen können. In der gesamten Touristenattraktion gibt es mehrere Stellen, an denen Besucher Speisen und Getränke erhalten können. Allerdings sind die Wegweiser in einigen Abschnitten der Attraktion derzeit noch nicht optimal ausgebaut, daher sollten Besucher während ihres Besuchs besonders aufmerksam sein.

Song Du Huangcheng Cultural Tourism Resort

Das Songdu Kaiserpalast Tourismusresort liegt im Norden der Altstadt von Kaifeng, genau an der Stelle, wo sich der Kaiserpalast der östlichen Hauptstadt der Nördlichen Song-Dynastie befand. Die seit tausend Jahren unveränderte städtische Hauptachse von Kaifeng verläuft durch dieses Gebiet, das das Herzstück der kaiserlichen Kultur der Song-Hauptstadt darstellt. Hier vereinen sich die Song-zeitlichen Palastgebäude der Longting-Touristenattraktion, die Geschichten der Yang-Familie aus dem Tianbo Yang-Anwesen und die kalligraphischen Steinstelen des Chinesischen Hanlin-Steingartens. Die historischen Viertel der Shuanglong-Gasse, der 960-Kulturpark und das Qisheng-Eck haben die alten Gassen und Höfe in ein Song-zeitliches Viertel verwandelt, das zum gemütlichen Bummeln einlädt. Das Resort verbindet auch eine Reihe von Sehenswürdigkeiten der Song-Kultur: In der Wansui Shan Great Song Martial Arts City werden das ganze Jahr über Martial-Arts-Vorstellungen und das immaterielle Kulturerbe der Eisenblüten aufgeführt. Historische Stätten wie der Eisenpagode, die Stadtmauer von Kaifeng, die Zhouqiao- und Bianhe-Ruinen, die Shan-Shan-Gan-Gilde, der Yanqing-Tempel und der Fan-Pagode sind über die Altstadt verstreut, dazu kommen weniger bekannte Orte wie ein unterirdisches Getreidelager für den Kriegsfall. Diese Orte sind schwer an einem Tag zu erkunden, daher empfiehlt es sich, zwei oder drei Schwerpunkte zu setzen. Nachts gibt es ein ganz anderes Erlebnis: Wenn die Lichter der Sehenswürdigkeiten aufleuchten, ist eine Bootsfahrt auf dem Kaiserkanal der Song-Dynastie in einem bemalten Boot sehr beliebt, bei der man die Lichterreflexe der Pavillons und Gebäude an den Ufern auf dem Wasser tanzen sieht.