Aktivitäten in Siziwang-Banner

Dahong Mountain

Gegentala Grassland

Das Tourismusgebiet Gegentala-Grasland befindet sich in der Chaganbulig Sum (Gemeinde) des Siziwang-Banners in Ulanqab, etwa 150 Kilometer vom Stadtzentrum von Hohhot entfernt. Hier ist der Graslandcharakter besonders intensiv und bezaubernd. Seit jeher ist es ein hervorragendes natürliches Weideland und ein touristischer Anziehungspunkt mit starkem mongolischem Flair. Ende Juli jedes Jahres findet hier das Nadam-Graslandtourismusfest statt, bei dem Touristen traditionelle mongolische Aktivitäten wie Pferderennen, Ringen und Bogenschießen beobachten können. An gewöhnlichen Tagen können Touristen hier das nomadische Leben der Mongolen hautnah erleben, auf mongolischen Pferden über die Steppe galoppieren oder auf robusten Kamelen reiten und von deren hohem Rücken aus die Schönheit der Steppe bewundern. Abends können sie an den Lagerfeuerabenden der Touristenattraktion teilnehmen, traditionelle Tänze genießen sowie kräftigen Pferdemilchschnaps und duftendes Handfleisch probieren – diese lokalen Spezialitäten werden sicherlich ein kulinarisches Highlight sein.

Hongshiya National Ecological Park Inner Mongolia

Der Hongshiya National Ecological Park liegt nördlich des Daqing-Gebirges, östlich angrenzend an das Banner Chayouzhong, südlich an das Neue Stadtgebiet von Hohhot, westlich an das Kreis Wuchuan und nördlich an das Banner Siziwang. Das Gebiet umfasst eine Fläche von über 100.000 Mu und beherbergt über 3.000 Schafe, 500 Rinder, 200 Pferde, 100 Kamele, 100 Yaks sowie eine 6.000 Mu große Sikahirsch-Farm. Der Hongshiya National Ecological Park gleicht einem grünen Ozean mit endlosen Wellen. Es ist ein Ort, an dem der Himmel weit und die Steppe grenzenlos ist, wo der Wind das Gras niederdrückt und Rinder und Schafe sichtbar werden. Der blaue Himmel und die weißen Wolken wirken wie ein prächtiges Ölgemälde und versetzen die Besucher in eine heitere Stimmung. Er ist eine natürliche Basis für Touristen, um die Natur und die ökologische Kultur der Steppe zu erleben.

Siziwang Banner Populus Euphratica Forest Park

Dorbod Banner Museum

Yungang Grottoes

Die Yungang-Grotten befinden sich etwa 16 Kilometer westlich der Stadt Datong am südlichen Fuß des Wuzhou-Berges und am nördlichen Ufer des Wuzhou-Flusses. Sie wurden in der Zeit der Nördlichen Wei-Dynastie erbaut, als Pingcheng (heute Datong) die Hauptstadt war. Im Gegensatz zu den später angelegten Longmen-Grotten in Luoyang vereinen die Yungang-Grotten nicht nur traditionelle chinesische Kunststile, sondern auch künstlerische Merkmale des alten Indiens, der westlichen Regionen und der verschiedenen ethnischen Gruppen des zentralen Chinas. Ein repräsentatives Beispiel ist die 13,75 Meter hohe sitzende Buddha-Statue im Freien in der 20. Höhle (Weißer Buddha-Höhle). Der obere Teil der Statue, einschließlich der Brust, ist noch gut erhalten: Das Gesicht ist halbrund mit tief liegenden Augen, einer hohen Nase, großen Augen und dünnen Lippen, was die typischen Gesichtszüge der ethnischen Minderheiten der westlichen Regionen und Indiens bewahrt. Im Vergleich dazu ähneln die Buddha-Statuen in den Longmen-Grotten bereits dem Aussehen der Gelehrten der Südlichen Dynastien. Auch die Kleidungsfalten der sitzenden Buddha-Statue in Yungang sind nicht so weich wie in den Longmen-Grotten, sondern spiegeln die prägnante Kunst der frühen Nördlichen Wei-Dynastie wider. Die Yungang-Grotten sind in eine Landschaftszone und die Grottenkomplexe unterteilt. Die gesamte Grottenanlage erstreckt sich von Ost nach West entlang der natürlichen Bergformation und gliedert sich in östliche, mittlere und westliche Bereiche. Derzeit sind etwa 40 Höhlen für die Öffentlichkeit zugänglich. Die traditionelle Besichtigungsroute beginnt bei der ersten Höhle im Osten und führt dann nacheinander nach Westen bis zur 45. Höhle. Bei einer Besichtigungszeit von etwa zwei Stunden konzentriert man sich normalerweise auf die Höhlen 5 und 6, die Fünf-Pracht-Höhlen (Höhlen 9-13) und die Tan-Yao-Fünf-Höhlen (Höhlen 16-20).

Dazhao Temple

Der Dazhao Temple, im Süden der Altstadt von Hohhot gelegen, wurde im Jahr 1580 (8. Jahr der Wanli-Ära der Ming-Dynastie) unter der Leitung von Altan Khan, dem Anführer des mongolischen Tümed-Stammes, erbaut. Der Tempel gehört zur Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus (auch bekannt als Gelbe Sekte des Lamaismus) und ist einer der frühesten errichteten Lama-Tempel in Hohhot. Die Architektur des Tempels folgt dem Stil der chinesisch-buddhistischen Tempel und umfasst Hauptgebäude wie das Bergtor, die Halle der Himmelskönige, die Bodhi-Halle, das Neun-Zimmer-Gebäude, die Sutren-Halle und die Buddha-Halle. Dabei sind die Sutren-Halle und die Buddha-Halle miteinander verbunden und werden gemeinsam als "Große Halle" bezeichnet. Auf dem Platz vor dem Tempel befinden sich die Acht Stupas des Dazhao Shakyamuni.. In der Qing-Dynastie wurde es als "Kaiserlicher Tempel" verehrt. Der Qing-Kaiser Shunzhi hatte hier übernachtet, und auch Kaiser Kangxi verbrachte einige Tage hier und ließ eine Tafel mit der Aufschrift "Lang lebe der Kaiser" gießen, die vor der silbernen Buddha-Statue in der Haupthalle aufgestellt wurde (heute ist das Licht in der Halle sehr schwach, und Besucher können diese Tafel möglicherweise nicht sehen). Aus Respekt vor dem Kaiser wurde hier später die Regel der Wiedergeburt lebender Buddhas abgeschafft, wodurch dieser Tempel zu einem der wenigen Tempel in der Mongolei wurde, die keinen lebenden Buddha haben. Das Dach der Haupthalle wurde zudem mit gelben Glasziegeln gedeckt. Bei einem Besuch hier sollten Sie die "drei Meisterwerke" des Tempels nicht verpassen: die Silberbuddha, die Drachenskulpturen und die Wandmalereien. In der Haupthalle des Tempels können Sie eine "Statue von Shakyamuni" sehen, die aus reinem Silber gegossen wurde und 30.000 Tael wiegt. Die Silberbuddha wurde im 14. Jahr der Wanli-Ära (1586) von nepalesischen Handwerkern geschaffen. Als die Statue fertiggestellt wurde, besuchte Sonam Gyatso persönlich den Ort und hielt eine "Dharma-Versammlung" für die Silberbuddha ab. Daher war dieser Ort damals auch alsSilberner Buddha Tempelgenannt. Vor dem silbernen Buddha-Thron befinden sich zwei lebendig gestaltete goldene Drachen, jeweils etwa 10 Meter hoch, die auf zwei riesigen Säulen geschnitzt sind.Von unten nach oben blickenZwei Drachen, die einander gegenüberstehen und ihre Krallen zeigen – das sind die Drachenschnitzereien. Der Legende nach wurden diese kunstvollen Schnitzereien aus Ton und Gesteinsschlamm hergestellt, mit äußerst aufwendiger Handwerkskunst. Sie gelten als Meisterwerke in buddhistischen Tempeln. Die Wandmalereien, die die Wände der Gebetshallen und Tempel bedecken, sollen mit mineralischen Pigmenten hergestellt worden sein, deren Farben bis heute nicht verblasst sind. Die Motive der Fresken basieren auf Geschichten aus buddhistischen Schriften und zeigen verschiedene Szenen aus dem Himmel, der menschlichen Welt und der Hölle. Die Darstellungen von Buddha und anderen Figuren sind lebensecht und ausdrucksstark. Am 15. Tag des ersten Monats und am 15. Tag des sechsten Monats nach dem chinesischen Mondkalender wird hier ein riesiges Thangka-Bild des Maitreya (Buddha der Zukunft), das im Tempel aufbewahrt wird, herausgeholt und vor der Buddha-Halle aufgehängt, um es zu lüften. Während des Lüftens des großen Buddha-Bildes wird vor dem Bild eine buddhistische Zeremonie abgehalten, bei der die Mönche Sutras rezitieren, beten und buddhistische Musik spielen.

Yingxian Wooden Pagoda

Die Touristenattraktion des Holzpagode von Yingxian hat die Sakyamuni-Pagode des Fogong-Tempels als Kern. Diese reine Holzpagode in Pavillonbauweise wurde im zweiten Jahr der Qingning-Ära der Liao-Dynastie (1056) errichtet und während der Mingchang-Ära der Jin-Dynastie durch Ergänzungen vervollständigt. Sie ist die älteste noch erhaltene Holzpagode Chinas. Die Pagode erscheint äußerlich fünfgeschossig, zwischen den einzelnen Geschossen sind jedoch versteckte Ebenen eingefügt, sodass sie tatsächlich neun Geschosse umfasst und eine Gesamthöhe von etwa 67 Metern erreicht. Mit Ausnahme des steinernen Sockels des Erdgeschosses besteht der gesamte Pagodenkörper aus Holz, der mit traditioneller Zapfen- und Zapfenloch-Technik verbunden ist. Die gesamte Pagode verwendet über 50 Arten von Dougong-Konsolen und zeichnet sich durch eine kunstvolle Konstruktion aus. Über neunhundert Jahre hinweg hat die Holzpagode zahlreiche schwere Erdbeben und Beschuss durch moderne Artillerie überstanden und steht bis heute unversehrt. Aus Gründen des Denkmalschutzes dürfen Besucher nur die erste Etage im Inneren des Turms besichtigen. Die erste Etage hat jeweils ein Tor im Norden und im Süden. In der Mitte der inneren Kammer befindet sich eine etwa 10 Meter hohe sitzende Shakyamuni-Statue mit würdevollen Gesichtszügen und feierlicher Ausstrahlung. Beim Aufblicken ist die kunstvolle Kassettendecke an der Oberseite zu sehen. An den Wänden der inneren Kammer sind sechs Gemälde von Tathagata-Buddhas angebracht, und an den Seitenwänden der Toröffnungen befinden sich Wandmalereien im Liao-Stil mit Darstellungen von Vajra-Wächtern, Schülern und Stiftern – die Farben sind leuchtend, die Figuren lebensecht. Unter den Dachtraufen der verschiedenen Ebenen des Holzpagode hängen zahlreiche historische Plaketten, von denen zwei, die von Kaisern der Ming-Dynastie persönlich verfasst wurden, besonders bemerkenswert sind. Unter der Dachtraufe an der Südseite der fünften Ebene hängt die Plakette mit der Inschrift „Jun Ji Shen Gong“ (Höchste göttliche Handwerkskunst), die vom Ming-Kaiser Zhu Di (Yongle-Kaiser) während seines Feldzugs in den Norden verfasst wurde, als er die Pagode bestieg. Unter der Dachtraufe an der Südseite der vierten Ebene befindet sich die Plakette mit der Inschrift „Tian Xia Qi Guan“ (Ein Weltwunder), die vom Ming-Kaiser Zhu Houzhao (Zhengde-Kaiser) verfasst wurde, als er die Pagode nach dem Sieg von Yingzhou bestieg, um dort ein Festmahl für seine Beamten zu geben. Diese Plaketten sind nicht nur kalligrafische Schätze, sondern dokumentieren auch die Verbindung zwischen der Pagode und historischen Persönlichkeiten und bilden zusammen mit dem Bauwerk selbst eine unverwechselbare kulturelle Landschaft der Touristenattraktion.

Prince Mansion, Siziwang Banner

Xuankong Temple

Der Hängende Tempel befindet sich an der steilen Klippe des Cuiping-Gipfels im Jinlong-Canyon des Hengshan-Gebirges. Er wurde während der Nördlichen Wei-Dynastie erbaut und blickt auf eine über 1500-jährige Geschichte zurück. Er ist eines der frühesten und am besten erhaltenen hölzernen Klippenbauwerke in großer Höhe in China. Am Fuße des Berges Hengshan kann man von Weitem das in der Bergflanke schwebende Kloster sehen, ein wahrhaft spektakuläres Bauwerk über dem Abgrund. Das gesamte Kloster hängt an einer steilen Felswand und nutzt geschickt die natürlichen Unebenheiten des Felsens, um sich harmonisch in die Landschaft einzufügen. Der Dichter Li Bai war nach seinem Besuch so beeindruckt, dass er das Wort "zhuàngguān" (beeindruckend) schrieb. Doch selbst das schien ihm nicht ausreichend, um seine Begeisterung auszudrücken, also fügte er dem Zeichen "zhuàng" noch einen zusätzlichen Punkt hinzu. Diese beiden Zeichen sind bis heute in den Felsen unterhalb des Klosters eingraviert. Der Tempel besteht aus drei Teilen. Der erste Teil ist ein vollständiger Tempelkomplex, der zwischen den Klippen erbaut wurde. Der zweite und dritte Teil sind buchstäblich "an der Felswand hängend", und die hölzerne Fußgängerbrücke, die diese beiden Teile verbindet, scheint wie in der Luft zu schweben. Besucher, die darüber gehen und auf die darunter liegenden Klippen blicken, spüren unwillkürlich ein Kribbeln in der Magengrube.