Aktivitäten in Danfeng

Dihua Ancient Town

Die Altstadt Dihua ist die reale Kulisse aus Jia Pingwas Roman "Qin Opera". Die Qingfeng-Allee befindet sich hier, und der Ort erhielt seinen Namen früher aufgrund der reichlich blühenden Kerria-Pflanzen.

Shaanxi Qinling Mountains

Mausoleum Qin Shihuangdis

Historisches Museum Shaanxi

Das Historische Museum Shaanxi ist ein großes modernes Museum, das nach der Reform- und Öffnungspolitik Chinas errichtet wurde und 1991 offiziell eröffnete. Das Gebäude wurde vom Architekten Zhang Jinqiu entworfen und folgt einer Architektur des Tang-Stils mit einem „zentralen Palastsaal und vier Ecktürmen"; die Anlage ist achsensymmetrisch und klar in Haupt- und Nebenelemente gegliedert; 2016 wurde sie in die erste Liste des „Architekturerbes Chinas aus dem 20. Jahrhundert" aufgenommen. Shaanxi war einst politisches Zentrum von Dynastien wie Zhou, Qin, Han und Tang; die Sammlung des Museums umfasst eine Million Jahre Geschichte und erstreckt sich über Gattungen wie Bronzegefäße der Shang- und Zhou-Zeit, Grabbeigaben aus Ton aus verschiedenen Dynastien, Gold- und Silberarbeiten der Han- und Tang-Zeit sowie Wandmalereien aus Tang-Gräbern, mit insgesamt über einer Million Objekten. Die ständige Ausstellung „Die antike Zivilisation Shaanxis" folgt in ihrer Hauptlinie der zeitlichen Abfolge und präsentiert in drei Ausstellungsräumen den historischen Verlauf vom prähistorischen Lantian-Menschen bis zum Vorabend des Opiumkriegs, wobei die vier Abschnitte Zhou, Qin, Han und Tang Schwerpunkte bilden. Beiderseits der zentralen Halle befinden sich je eine Sonderausstellung: Auf der Westseite zeigt die Ausstellung „Hinterlassene Schätze der Großtang – Funde aus dem Depot von Hejiacun" konzentriert Meisterwerke der Gold- und Silberarbeiten der Hochtang-Zeit; auf der Ostseite präsentiert die „Schatzkammer der Wandmalereien der Tang-Zeit" Originale von Wandmalereien, die aus Tang-Gräbern abgenommen wurden, mit Motiven wie Figuren, Architektur und Wachen; dies ist eine einzigartige Sammlungsgattung des Museums. Unter den zahlreichen Objekten des Museums fallen einige besonders auf. Der mit Gold eingelegte Achatbecher mit Tierkopf stammt aus dem Depot von Hejiacun und wurde aus einem ganzen Stück gebänderter Achat in Form eines gebogenen Tierkopfes gearbeitet; er ähnelt den Rhyta-Ziegenkopfbechern aus Zentralasien und zählt zu den ersten für die Ausfuhr (ins Ausland) gesperrten Kulturgütern. Die dreifarbige Kamelplastik mit Musikanten und Sängern gibt lebendig die lebhafte Szene wieder, in der auf dem Kamelrücken Musiker spielen und Sänger auftreten; die Glasurfarben sind leuchtend und die Figuren zeigen unterschiedliche Mienen. Das Kaiseringemahlssiegel wurde aus weißem Hetian-Nephrit der Westlichen Han-Zeit gefertigt und trägt oben einen Knauf in Form eines Drachen; es ist das bislang entdeckte materielle Exemplar eines kaiserlichen Gemahlssiegels der Han-Zeit. Darüber hinaus besitzen auch der vergoldete Silberkrug mit tanzendem Pferd und Becher im Maul, der seladonfarbene Krug mit Bügelgriff und umgekehrtem Ausguss sowie die Schale mit schwarzer Glasur und Öltropfenmuster jeweils eigene Besonderheiten. Die im Depot von Hejiacun ausgegrabenen Gold- und Silberarbeiten sind konzentriert im Sonderausstellungsraum präsentiert und bilden einen Schwerpunkt des Besuchs; es empfiehlt sich, ausreichend Zeit für eine eingehende Betrachtung einzuplanen.

Fengguanshanziran Sceneic Area

Der Fengguan-Berg liegt am südlichen Fuß des östlichen Abschnitts des Qinling-Gebirges, nördlich der Stadt Danfeng in der Provinz Shaanxi. Der heutige Name Danfeng leitet sich von „den Dan-Fluss umgürten und sich an den Fengguan-Berg anlehnen“ ab und wird oft als „Vater der Bergstadt“ oder „Oase der Ruhe in der geschäftigen Stadt“ bezeichnet. Der Fengguan-Berg besticht durch seine zerklüfteten, schroffen Felsformationen, die kühn in den Himmel ragen – eine bizarre, doch faszinierende Schönheit. Bei Regen verwandeln sich die nebelverhangenen Gipfel in ein mystisches Schauspiel voller Anmut. Naturskulpturen wie die „schlafende Schöne“, die „aufragende Schildkröte“ oder das „monströse Menschenhaupt“ wirken so lebensecht, dass sie den Betrachter in Staunen versetzen. Noch wundersamer sind die zwölf Felsgrotten unterschiedlicher Größe und Form, die wie von Geisterhand in die steilen Klippen gemeißelt sind. Sie wirken mysteriös und unergründlich. In den Höhlen befinden sich Skulpturen und Reliefs verschiedener Gottheiten, die die Geheimnisse der „drei Lehren“ – Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus – bergen. Berühmte Anhänger dieser Lehren meditierten hier in vergangenen Dynastien. Der bekannte taoistische Meister Ge Hong aus der Jin-Dynastie praktizierte hier, ebenso wie Zhang Boduan, der Begründer der südlichen Schule des Taoismus. Die Touristenattraktion ist geprägt von bizarren Felsformationen, schroffen Klippen und steil aufragenden Gipfeln, die bei Regen in mystischen Nebelschwaden eine besondere Aura entfalten. Hier befindet sich der „Hahnenkamm, der den Himmel berührt“, einer der „Acht Landschaften und Zehn Ansichten“ von Shangzhou. Weitere lebensechte und faszinierende Sehenswürdigkeiten wie die „Schlafende Schöne des Guanshan-Bergs“, die „Weisen, die sich mit den Unsterblichen treffen“, der „Affenkopf-Gipfel“ und der „Aloeholz-Teststein“ ziehen Besucher in ihren Bann. Den Guanshan-Berg zu besuchen bedeutet dreierlei: erstens den Berg zu besteigen und die Landschaft zu bewundern, zweitens in Höhlen einzutreten, um nach Unsterblichkeit zu suchen, und drittens Felswände zu erklimmen und Abenteuer zu erleben. Der Jin-Dynastie-Taoist Ge Hong und Zhang Ziyang, der „erste Patriarch der südlichen Taoismus-Schule“, praktizierten hier einst ihre Lehren. In den steilen Klippen haben alte Menschen zwölf Höhlen wie die Erdgott-Höhle, die Guan-Di-Höhle, die Jadekaiser-Höhle, die Buddha-Höhle und die Reichtumsgott-Höhle gemeißelt. Die Skulpturen und Reliefs in den Höhlen sind lebensecht und von meisterhafter Handwerkskunst, sie bergen die Geheimnisse der drei Lehren des Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus und sind von mysteriöser Tiefe. Auf dem Gipfel des Fengguan-Berges fühlt man sich den Weisen der Vergangenheit geistig verbunden, blickt von der Höhe in die Ferne und lässt den Geist schweifen. Die tausend Klafter hohen Felswände sind gesegnet, die wundersamen Höhlen des Guanshan-Berges sind von einzigartiger Schönheit. Den Fengshan-Berg zu besteigen, sich mit den Weisen der Vorzeit geistig zu verbinden, von der Höhe aus in die Ferne zu schauen, den Wind mit einem Glas Wein zu begrüßen, den Geist schweifen zu lassen – wahrlich wunderbar, wunderbar!

Longmen Grottoes

Die Longmen-Grotten liegen am südlichen Stadtrand von Luoyang in der Provinz Henan an den Felswänden beiderseits des Yi-Flusses und zählen zu den drei großen Schätzen der chinesischen Grottenkunst; im Jahr 2000 wurden sie in das UNESCO-Weltkulturerbe aufgenommen. Die Grotten wurden erstmals zur Zeit der Verlegung der Hauptstadt nach Luoyang unter Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei-Dynastie in den Fels gehauen und danach über die Östliche Wei-, Westliche Wei-, Nördliche Qi-, Sui- und Tang-Dynastie hinweg kontinuierlich weiter ausgebaut, wobei die Nördliche Wei- und die Tang-Dynastie den überwiegenden Teil der Nischen und Skulpturen hinterließen. Erhalten sind mehr als zweitausend Nischen und Grotten, über hunderttausend Skulpturen sowie eine große Anzahl von Steininschriften und Widmungstexten; sie sind ein wichtiger Repräsentant der chinesischen Felskunst. Die Touristenattraktion ist durch den Yi-Fluss in einen westlichen und einen östlichen Teil gegliedert. Die Grotten des Westbergs bilden das Herzstück; sie wurden von der Nördlichen Dynastie bis zur Sui- und Tang-Zeit aus dem Fels gehauen, und zu den berühmten Grotten zählen die Guyang-Grotte, die Binyang-Grotte, die Lotos-Grotte, die Grotte der Zehntausend Buddhas und der Fengxian-Tempel. Der Vairocana-Buddha des Fengxian-Tempels ist mit einer Gesamthöhe von etwa 17 Metern eine der größten Buddhastatuen der Longmen-Grotten; sein Antlitz ist würdevoll und gelassen und trägt ein kaum merkliches Lächeln. Der Überlieferung nach wurde er nach dem Antlitz der Kaiserin Wu Zetian gemeißelt, weshalb er auch als „Mona Lisa des Ostens" bezeichnet wird. Die Innenwände der Grotte der Zehntausend Buddhas sind dicht mit etwa fünfzehntausend kleinen Buddhastatuen bedeckt, von denen jede nur wenige Zentimeter hoch ist; sie sind ordentlich angeordnet und fein gearbeitet. Die Guyang-Grotte ist die am frühesten aus dem Fels gehauene Grotte der Longmen; die Inschriften und Widmungstexte im Inneren zeichnen sich durch hervorragende Kalligraphie aus, und die daraus ausgewählten „Zwanzig Werke der Longmen" sind repräsentative Werke der Wei-Steinschrift-Kalligraphie. Die Binyang-Grotte gliedert sich in eine Süd-, Mittel- und Nordgrotte und wurde im Laufe von mehr als zwanzig Jahren fertiggestellt; ihre ursprünglichen Reliefs der Kaiser- und Kaiserinnenverehrung wurden in den 1930er Jahren geraubt und ins Ausland verbracht. In der nördlichen Binyang-Grotte zeigt eine Buddhastatue eine eigentümliche Handhaltung: Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand sind aufgerichtet, was an das moderne „Victory-Zeichen" erinnert, tatsächlich aber ein buddhistisches Handzeichen (Mudra) ist; dies sorgte einst im Internet für lebhafte Diskussionen. Die Grotten des Ostbergs sind überwiegend Werke der Tang-Zeit und kleiner als die des Westbergs; vom gegenüberliegenden Ufer aus lässt sich jedoch der Westberg aus verschiedenen Blickwinkeln überblicken, insbesondere der Vairocana-Buddha aus der Ferne. Die Touristenattraktion umfasst zudem den Xiangshan-Tempel und den Grabhügel des Bai Juyi (Bai-Garten). Der Tang-Dichter Bai Juyi lebte in seinen späten Jahren in Luoyang und lobte einst: „Unter den landschaftlichen Schönheiten der von Bergen umschlossenen vier Seiten Luoyangs steht Longmen an erster Stelle." Bei einem Besuch folgt man am besten der Route Westberg – Ostberg – Xiangshan-Tempel – Bai-Garten; da sie in einer Richtung verläuft, ist kein Umkehren nötig. Die Grotten des Westbergs sind inhaltlich dicht gedrängt, weshalb man ausreichend Zeit für eine eingehende Betrachtung einplanen sollte; der Ostberg ist ruhiger und eignet sich für einen kürzeren Überblick und den Fernblick auf das gegenüberliegende Ufer, wenn die Kräfte begrenzt sind.

Mount Huashan

Der Mount Huashan, im Altertum auch als „Westlicher Heiliger Berg“ bekannt, ist einer der Fünf Heiligen Berge Chinas und liegt im Gebiet der Stadt Huayin in der Provinz Shaanxi. Er trägt auch den ehrenvollen Beinamen „Taihuashan“. Das „Hua“ in „Zhonghua“ und „Huaxia“ hat seinen Ursprung in diesem Berg. Die beiden Worte „wundersam“ und „steil“ bilden den Kern der Landschaft des Mount Huashan. Der Ausspruch „Seit jeher gibt es nur einen Weg zum Huashan“ beschreibt genau die Steilheit des Mount Huashan – Sehenswürdigkeiten wie der Himmelsplankenweg, die Schwalbenwendung, der Tausend-Fuß-Turm, die Hundert-Fuß-Schlucht und die Laojun-Pflugfurche lassen jeden Besucher vor Staunen den Atem anhalten. Die Touristenattraktion Mount Huashan erstreckt sich über eine weite Fläche und umfasst die Hauptgipfel-Touristenattraktion, die Touristenattraktion des Westlichen Heiligen-Tempels, die Touristenattraktion Xianyu und weitere. Unter ihnen bildet die Hauptgipfel-Touristenattraktion das Kernstück und umfasst die fünf Hauptgipfel im Osten, Süden, Westen, Norden und in der Mitte sowie den klassischen Bergpfad „Huashan-Tal“. Die fünf Hauptgipfel besitzen jeweils ihren eigenen Charakter. Der Ostgipfel liegt etwa 2100 Meter über dem Meeresspiegel; von der Chaoyang-Terrasse auf dem Gipfel bietet sich eine weite Aussicht, und er ist ein hervorragender Ort, um den Sonnenaufgang zu beobachten, weshalb er auch Chaoyang-Gipfel genannt wird. Die natürlichen Felsmuster an der Klippenwand seitlich des Gipfels gleichen dem Abdruck einer riesigen Handfläche – dies ist die „Handfläche des Unsterblichen vom Huashan“, die seit jeher zu den Acht Landschaften von Guanzhong zählt. Der Westgipfel liegt etwa 2080 Meter über dem Meeresspiegel und wird wegen des lotusförmigen Felsblocks auf seinem Gipfel Lianhua-Gipfel (Lotusgipfel) genannt; Sehenswürdigkeiten wie der Cuiyun-Palast, der Axtspalt-Felsen und die Opferklippe verteilen sich hier, und die Legende von Chenxiang, der einen Berg spaltet, um seine Mutter zu retten, ist hier überliefert. Der Südgipfel liegt über 2150 Meter über dem Meeresspiegel; die Alten nannten ihn das „Haupt des Huashan“. Er besteht aus zwei Gipfeln, dem Songgui-Gipfel und dem Luoyan-Gipfel, und auf einer Seite fällt eine tausend Klafter hohe Steilwand senkrecht ab. Der Nordgipfel liegt etwa 1600 Meter über dem Meeresspiegel und wird auch Yuntai-Gipfel genannt; er ist auf allen Seiten von steilen Abgründen umgeben und ragt einsam und erhaben empor. Hier spielte sich die Geschichte „Die kluge Einnahme des Huashan“ ab, und auf dem Gipfel befinden sich Sehenswürdigkeiten wie die Zhenwu-Halle und die Jiao-Gong-Felsenkammer. Der Mittelgipfel liegt in der Mitte der drei Gipfel Ost, West und Süd; der Wald ist hier still und friedlich, und auf dem Gipfel steht der Yünü-Schrein, der der Überlieferung nach der Ort war, an dem sich Nongyu, die Tochter des Herzogs Mu von Qin in der Frühlings- und Herbstperiode, in der Selbstkultivierung übte, weshalb er auch Yünü-Gipfel genannt wird. Der Lange Himmelsweg (Chang kong zhan dao) befindet sich am Berghang östlich des Südgipfels. Er wurde in der Yuan-Dynastie vom daoistischen Mönch He Zhizhen angelegt, indem er Steinstifte in die steile Felswand einließ und Holzbohlen verlegte. Am Ende des Pfades ist die Hezu-Höhle zu sehen, in der er sich der Selbstkultivierung widmete. Besucher müssen sich mit dem Körper an die Felswand pressen, sich an eisernen Ketten festhalten und seitwärts über die Holzbohlen schreiten – ein äußerst gefährliches Unterfangen. Der Grat des Canglong-Grats (Drachenrückens) ist schmal wie eine Messerschneide, zu beiden Seiten gähnen tiefe Abgründe, und wer darauf wandert, wird von Herzklopfen und Schwindel ergriffen. Das Goldene Schloss-Tor (Jinsuo-Pass) ist der entscheidende Durchgang zu den vier Gipfeln Ost, West, Süd und Mitte. Die Daoisten glauben, dass man erst nach dem Passieren dieses Tores in das Reich der Unsterblichen eintritt, und im Volksmund heißt es: „Hat man das Goldene Schloss-Tor passiert, so ist es eine andere Welt.“

Stadtmauer von Xi'an

Die Stadtmauer von Xi'an, auch als Ming-Stadtmauer von Xi'an bekannt, ist ein antikes Stadtbefestigungssystem, das die Altstadt von Xi'an aus der Ming- und Qing-Zeit umschließt. Der heute erhaltene Hauptteil der Mauer wurde während der Hongwu-Ära der Ming-Dynastie errichtet und durch Erweiterung auf der Grundlage der Kaiserstadt von Chang'an aus der Sui- und Tang-Dynastie erbaut; seither wurde sie mehrfach instand gesetzt und ist bis heute gut erhalten. Die Mauer hat im Grundriss nahezu die Form eines Rechtecks mit einem Umfang von etwa 14 Kilometern; der umschlossene Bereich bildet die Altstadt von Xi'an. Die Mauer ist etwa 12 Meter hoch, an der Basis etwa 15 bis 18 Meter breit und an der Krone etwa 12 bis 14 Meter breit. Die Mauerkrone ist breit und eben und eignet sich zum Radfahren oder Spazieren, wobei man den Ausblick auf die Landschaft innerhalb und außerhalb der Stadt genießt. Das Verteidigungssystem der Mauer besteht aus dem Mauerwerk, den Stadttoren, den Barbakanen, den Wehrtürmen, den Ecktürmen und dem Stadtgraben. Entlang der Außenwand der Mauer wurden nahezu hundert Wehrtürme errichtet, deren Abstand jeweils etwa 120 Meter beträgt – genau innerhalb der Reichweite von Pfeil und Bogen, was die Verteidigungsweisheit des Zeitalters der Kaltwaffen widerspiegelt. An den vier Ecken befindet sich je ein Eckturm, wobei der südwestliche Eckturm rund ist und einen deutlichen Kontrast zu den übrigen drei quadratischen Ecktürmen bildet; diese einzigartige Formgebung ist unter den erhaltenen antiken Stadtmauern selten anzutreffen. Der Stadtgraben außerhalb der Mauer umschließt die gesamte Stadt und bildet gemeinsam mit der Mauer eine vollständige Verteidigungsanlage. Die Mauer besitzt heute 18 Stadttore, darunter das Yongning-Tor (Südtor), das Anding-Tor (Westtor), das Anyuan-Tor (Nordtor) und das Changle-Tor (Osttor), die vier Haupttore, die ursprünglich in der Ming-Dynastie errichtet wurden. Jedes Haupttor verfügt über drei Toraufbauten – das Schleusentor, das Pfeiltor und das Haupttor – und bildet so eine stufenweise gestaffelte Barbakananlage. Das Yongning-Tor ist das am längsten genutzte der Stadttore; seine Geschichte reicht bis in die Sui-Dynastie zurück, und es ist zugleich dasjenige, dessen Bauform am vollständigsten erhalten ist. Im Mauerabschnitt am Hanguang-Tor sind die Ruinen der Kaiserstadt aus der Sui- und Tang-Dynastie eingeschlossen; dort ist eine Ausstellung der Ruinen eingerichtet, die die über tausendjährige historische Schichtung der Mauer anschaulich erleben lässt. Eine beliebte Erfahrung ist das Radfahren einmal rund um die Stadt auf der Mauer, wofür man insgesamt etwa eineinhalb bis zwei Stunden benötigt. Wer am Abend die Mauer besteigt, kann zugleich das traditionelle Baubild innerhalb der Stadt und die Skyline der modernen Großstadt außerhalb bewundern; die von der Abendsonne beschienene Mauer und der Stadtgraben bilden einen reizvollen Kontrast.

Huaqing Palace

Die Touristenattraktion Huaqing-Palast liegt 30 Kilometer östlich von Xi'an und grenzt an die Terrakotta-Armee. Berühmt für seine seit jeher unveränderten Thermalquellen und zahlreiche historische Ereignisse, ist es zu einem Wahrzeichen des kulturellen Tourismus der Tang-Dynastie in China geworden. [Prachtvolle Palastansichten] ▲Der Huaqing-Palast hat eine lange Geschichte. Kaiser verschiedener Dynastien wie Zhou, Qin, Han, Sui und Tang errichteten hier ihre Nebenpaläste und Gärten. Im Palast befinden sich kulturelle Bereiche wie das Museum der Tang-Kaiserlichen Badeanlagen, die historische Stätte des Xi'an-Zwischenfalls – die Fünf-Räume-Halle, die Landschaftsgebiete des Neun-Drachen-Sees und des Lotus-Sees sowie das Museum der Tang-Liyuan-Ruinen. Zu den markanten Gebäudeensembles gehören die Feishuang-Halle, die Wanshou-Halle, die Changsheng-Halle, der Huanyuan-Garten und die Yuwang-Halle. ▲Stele "Ode an die heißen Quellen" Der Lishan-Heißwasserquell, der früh genutzt wurde und die Gunst der Kaiser verschiedener Dynastien genoss, trägt den Ruf als „kaiserlicher Quell Nr. 1 unter dem Himmel“. Bereits vor 6000 Jahren während der Yangshao-Kultur begannen die Bewohner von Jiangzhai, die Lishan-Heißwasserquelle zu nutzen. Die tief verwurzelte Lishan-Heißwasserquelle verkörpert einen reichen kulturellen Gehalt und ist ein unverzichtbarer Bestandteil der historischen Kultur der chinesischen Nation. Die Stele "Ode an die heißen Quellen" in der Touristenattraktion ist 154 cm hoch, 72 cm breit und 19 cm dick, mit einem Drachenkopf und einem trapezförmigen Sockel. Sie wurde von Yuan Chang, dem Gouverneur der Yongzhou-Region während der Nördlichen Wei-Dynastie, gemeißelt. Die Inschrift lautet: "Die heißen Quellen sind die natürliche Heilmethode und die ursprüngliche Medizin des Himmels und der Erde. Menschen aus tausend Städten und Ländern, die von Krankheiten geplagt sind, kommen alle hierher, um ihre Leiden im Wasser zu lindern." Diese Stele ist das älteste erhaltene schriftliche Dokument des Huaqing-Palastes. ▲Museum der Tang-Kaiserlichen Badeanlagen Hier befindet sich der Badeplatz, der in „Gesang der ewigen Trauer“ (Changhenge) als Ort beschrieben wird, an dem Yang Guifei aus dem Bad stieg. Nach der An-Lushan-Rebellion waren von den ursprünglichen Gebäuden nur noch wenige Reste übrig. 1982 entdeckte die Kreisregierung von Lintong zufällig die Überreste eines Badebeckens aus der Tang-Dynastie, als sie den „Yang-Guifei-Pavillon“ errichtete. Nach Ausgrabungen und Restaurierung wurde das Museum der Kaiserlichen Badeanlagen des Huaqing-Palastes der Tang-Dynastie eröffnet. Dieses Becken ist klein und fein gestaltet, mit einer einzigartigen Struktur. Es ist 3,6 Meter lang in Ost-West-Richtung und 2,9 Meter breit in Nord-Süd-Richtung, mit einer annähernd ovalen Form. Die Wände des Beckens bestehen vollständig aus zusammengesetzten blauen Steinen, und das Becken hat eine zweistufige Terrassenstruktur, die aus 18 Gruppen von gewölbten Steinen zusammengesetzt ist. Im Becken befindet sich ein spezieller langer Stein, der für Yang Guifeis Baderituale genutzt wurde und mit dem Schriftzeichen „Yang“ verziert ist. In der Mitte des Beckenbodens befindet sich ein Wasserzulauf mit einem Durchmesser von 10 cm. Hier wurde ein weißer Jadestein mit einer Lotusblütenbasis ausgegraben, auf der ein Duschkopf montiert war, der mit Tonrohren verbunden war, die zur Hauptwasserquelle führten. Durch den natürlichen Druck wurde das Thermalwasser durch die Rohre verteilt und aus dem Lotus-Duschkopf versprüht, wodurch ein Wasserdunst entstand, der den heutigen Duschen sehr ähnlich ist. Östlich des Yang-Guifei-Beckens befindet sich das Kaiserliche Bad, das speziell für Kaiser Xuanzong der Tang-Dynastie genutzt wurde. Während der Tang-Zeit wurde über dem Becken die Neun-Drachen-Halle errichtet, außerhalb derer neun aus weißem Jade geschnitzte Drachen standen, die Wasser ausspien. Dieses Becken hat die Form einer realistischen Lotusblüte und wird daher auch „Lotus-Becken“ genannt. ▲Historische Stätte des Xi'an-Zwischenfalls Die Fünf-Zimmer-Halle, die historische Stätte des Xi'an-Zwischenfalls im Huaqing-Palast, ist der Ort, an dem der Xi'an-Zwischenfall stattfand. Bis heute sind in den Glasfenstern und Wänden der Fünf-Zimmer-Halle die Einschusslöcher der heftigen Kämpfe während der Militärrevolte zu sehen. Die Möbel wie Schreibtische, Stühle, Betten, Sofas, Teesets, Öfen, Teppiche und Telefone in den Büroräumen wurden originalgetreu nachgebildet und platziert. Historische Ereignisse: ▲Der Fürst, der die Signalfeuer zum Spaß entzündete Im Jahr 779 v. Chr. erhielt König You von Zhou die schöne Baosi, doch die Dame lachte nie. Um sie zum Lachen zu bringen, beriet sich der König mit dem korrupten Minister Guo Shifu und entzündete die Signalfeuer auf der Touristenattraktion Huaqing-Palast. Die Fürsten des Reiches sahenFeuersignalEr eilte mit seinen Truppen herbei, um den König zu retten, doch König You erklärte den Fürsten: „Ich habe die Signalfeuer nur entzündet, um meine Konkubine zum Lachen zu bringen.“ Daraufhin brach Baosi in lautes Gelächter aus. Die Fürsten, die mutig herbeigeeilt waren, kehrten verärgert zurück. Als das Volk der Quanrong sah, wie tyrannisch und unfähig König You regierte und wie das Volk sich von ihm abwandte, nutzten sie die Gelegenheit und griffen mit ihren Truppen an. Als die feindlichen Truppen den Berg erreichten, zündete König You in aller EileFeuersignaldie Signalfeuer, doch kein einziger Fürst kam zur Rettung. König You floh mit Baosi bis nachLishanEr wurde von den Quanrong getötet und hinterließ historische Anekdoten wie "Ein Lächeln ist tausend Gold wert", "Ein Lächeln verliert das Reich" und "Mit Signalfeuern die Fürsten zum Narren halten". Und dieser Aussichtsturm der Huaqing-Palast-Touristenattraktion erhebt sich stolz auf einer Höhe von 913,6 Metern über dem Meeresspiegel.LishanDer Aussichtsturm der Huaqing-Palast-Touristenattraktion auf dem ersten Gipfel des Westlichen Xiuling-Gebirges. Su Dongpo dichtete auf dem Li-Berg Die heißen Quellen des Berges Li während der Jiayou-Ära der Nördlichen Song-Dynastie wurden nach aufwendigen Renovierungen durch Liu Ziyong und andere zu einem atemberaubenden Anblick, der Besucher aus allen Richtungen anzog. Sie kamen in Scharen, um Gedichte zu verfassen und ihre Gefühle sowie historische Reflexionen auszudrücken. Unter den unzähligen poetischen Werken ragten die Meisterwerke des aufstrebenden literarischen Giganten Su Shi hervor, darunter "Das Nachtausflugsbild der Frau von Guo" und "Der Berg Li", die er während seines Besuchs am Berg Li verfasste. Xi'an-Zwischenfall Der Xi'an-Zwischenfall, auch bekannt als der "Zwischenfall vom 12. Dezember", war ein von Zhang Xueliang und Yang Hucheng im Huaqing-Palast initiierter Militärputsch, bei dem der damalige Vorsitzende der Militärkommission der Nationalregierung festgenommen wurde. [Veranstaltungsprogramm] In der Touristenattraktion können Sie ein großes Tanztheaterstück sehen: ▲Die Aufführung des „Gesangs der ewigen Trauer“ (Changhenge) ist das erste groß angelegte historische Tanzdrama in China, das von der Shaanxi Tourism Group entwickelt wurde. Basierend auf dem berühmten Werk von Bai Juyi, nutzt es die Ressourcen der Touristenattraktion voll aus und kombiniert hochmoderne Bühnentechnik und Beleuchtung, um historische Geschichten mit Live-Aufführungen zu verbinden. Es erzählt die Liebesgeschichte von Kaiser Li Longji und seiner Konkubine Yang Guifei im Huaqing-Palast vor über 1300 Jahren neu. ▲Außerdem gibt es die auf historischen Ereignissen basierende Aufführung "Der Xi'an-Zwischenfall am 12.12.", die die wenig bekannte historische Wahrheit des "Xi'an-Zwischenfalls" authentisch und lebendig darstellt.

Laojun Mountain Scenic Spot

Der Laojunshan-Berg, eine Touristenattraktion, gilt laut Überlieferung als der Ort, an dem Li Er (Laozi), der Begründer des Daoismus, in die Abgeschiedenheit ging und meditierte. Während der Nördlichen Wei-Dynastie wurde hier ein Tempel zu seinen Ehren errichtet, und später wurde der Berg als "berühmter Berg unter dem Himmel" bezeichnet. Seit jeher strömen zahlreiche Pilger hierher. Der Berg ist dicht bewaldet und bietet malerische Landschaften mit unzähligen Bergquellen. Im goldenen Herbst ist er der ideale Ort in der Region, um das rote Laub zu bewundern. Nach dem Regen hüllt Nebel die Gipfel ein und schafft eine Atmosphäre wie im himmlischen Paradies. Die Touristenattraktion erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und gliedert sich hauptsächlich in das zentrale Hauptgebiet des Laojun-Berges, das westliche Traumtal und das östliche Zhaigou-Tal. Die meisten Besucher erkunden das Hauptgebiet an einem Tag, da dieser Bereich am besten erschlossen ist. Wer den Gipfel erreicht, kann mit etwas Glück atemberaubende Wolkenmeere, Sonnenaufgänge oder Sonnenuntergänge bewundern. Der Hauptbereich der Laojun-Berg-Touristenattraktion umfasstZhongtian-Tor,Goldene Spitze, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Laojun-Tempel, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Südhimmelstor, die Goldgipfel-Taoisten-Tempelanlage - Jadekaiser-Gipfel sowie die Hauptattraktionen des Laojunshan-Berggebiets wie der Mähnenkamm-Grat. Der Laojun-Tempel der Goldgipfel-Tempelanlage ist seit seiner Erbauung in der Nördlichen Wei-Dynastie das zentrale Pilgerziel für Gläubige aus der Zentralchinesischen Ebene; im Jadekaiser-Tempel der Goldgipfel-Anlage wird der Jadekaiser verehrt, und der Ort bietet zudem eine hervorragende Aussicht auf die Berglandschaft;Goldene SpitzeUnd das Laojunshan-Gebiet - insbesondere der Mähnenkamm - ist ein hervorragender Ort, um den Sonnenaufgang und das Wolkenmeer zu beobachten. Reiseempfehlungen: Tagesausflug Einen Tag lang die Hauptattraktion zu besuchen, ist die Wahl der meisten Besucher. Grober Ablauf: Lingguan-Halle - Lao-Jun-Statue am Fuß des Berges - EssighalleZhongtian-Tor-Baumallee - Liegender Wolkenkiefer-Bodhisattva-Halle-Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex - Laojun-Tempel,Goldene Spitze-Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex - Jadekaiser-Gipfel, dann auf demselben Weg zurück. Touristen können je nach ihren Möglichkeiten wählen, ob sie die Touristenattraktion komplett zu Fuß oder mit einer Kombination aus "Wandern + Seilbahn" erkunden möchten. Am Lingguan-Tempel am Fuß des Berges und amZhongtian-TorDazwischen befindet sich die Zhongling-Seilbahn der Touristenattraktion. Nehmen Sie die Zhongling-Seilbahn und dann vonZhongtian-TorZu Fuß erreicht man die goldene Tempelanlage auf dem Gipfel - den Jadekaiser-Gipfel,Zhongtian-TorDer Weg bis zum Gipfel ist nicht sehr steil und kann in der Regel in etwa einer Stunde bewältigt werden. Zweitageausflug Wenn Sie genügend Zeit haben, können Sie die Touristenattraktion in zwei Tagen erkunden. Grober Ablauf: Tag 1: Besuch der Hauptattraktion und Übernachtung in den Bergen. D2: Vom Gipfel aus wählen Sie entweder das Traumtal im Westen oder das Zhai-Tal im Osten für den Abstieg, die Sie jeweils zum West- bzw. Osttor der Touristenattraktion führen. in der Haupt-Touristenattraktion, am BerghangZhongtian-Tor-Sowohl in der Nähe des Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplexes auf dem Gipfel als auch des Laojun-Tempels gibt es Unterkunftsmöglichkeiten,Zhongtian-Tor-In der Nähe gibt es Hotels mit besseren Unterkunftsbedingungen, während die Unterkünfte rund um den Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplex und den Laojun-Tempel eher einfach sind. Wenn Sie planen, am nächsten Morgen den Sonnenaufgang auf dem Gipfel zu beobachten, können Sie in der Nähe des Goldgipfel-Taoisten-Tempelkomplexes und des Laojun-Tempels übernachten. Im Vergleich zum östlichen Zhaigou sind die Wege im Traumtal etwas flacher, sodass Touristen je nach Vorliebe eine der beiden Routen für den Abstieg wählen können. In der gesamten Touristenattraktion gibt es mehrere Stellen, an denen Besucher Speisen und Getränke erhalten können. Allerdings sind die Wegweiser in einigen Abschnitten der Attraktion derzeit noch nicht optimal ausgebaut, daher sollten Besucher während ihres Besuchs besonders aufmerksam sein.